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si quando tamen ita resederit praesens impetus, ut aliqua tot luctibus alia cogitatio
inseri
possit, non iniuste petierim morae veniam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:3)
Adhibetur autem similitudo interim palam, interim
inseri
solet parabolae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 168:1)
quale illud apud Ciceronem querenti, quod uxor sua ex fico sese suspendisset, rogo, des mihi surculum ex illa arbore, ut
inseram
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 197:2)
etiam interiectione (qua et oratores et historici frequenter utuntur, ut medio sermone aliquem
inserant
sensum) impediri solet intellectus, nisi quod interponitur breve est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 54:1)
multa alia etiam audentius
inseri
possunt sed ita demum, si non appareat adfectatio, in quam mirifice Vergilius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 90:2)
est autem usu vulgo quoque et inter ineruditos et apud rusticos, videlicet quia natura est omnibus augendi res vel minuendi cupiditas
insita
, nec quisquam vero contentus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 294:1)
neque enim ullum erit tam difficile, quod non commode
inseri
possit, nisi quod evitandis eiusmodi verbis non decorem compositionis quaerimus, sed facilitatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:1)
hoc autem his accidit, qui non
introspectis
penitus virtutibus ad primum se velut aspectum orationis aptarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:1)
irrumpunt enim optimi nonnunquam sensus, quos neque
inserere
oportet neque differre tutum est, quia interim elabuntur, interim memoriae suae intentos ab alia inventione declinant ideoque optime sunt in deposito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 195:2)
non enim scripta lectione secura transcurrimus, sed tractamus singula et necessario
introspicimus
et, quantum virtutis habeant, vel hoc ipso cognoscimus, quod imitari non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 209:4)
neque enim tantum habent curae, ut non sit dandus et fortunae locus, cum saepe etiam scriptis ea quae subito nata sunt
inserantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 230:2)
cohaeretque omnis rerum copulatio, ut ei nihil neque subtrahi sine manifesto intellectu neque
inseri
possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 132:2)
at ut brachio exerto
introspiciatur
latus, ut manum alius ultra sinum proferre non audeat, alius, in quantum patet , protendat aut ad tectum aut repetito ultra laevum humerum gestu ita in tergum flagellet, ut consistere post eum parum tutum sit, aut sinistrum ducat aut temere sparsa manu in proximos offendat aut cubitum utrumque in diversum latus , saepe scio evenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 265:1)
inviti enim recedunt a praeparatis et tota actione respiciunt requiruntque, num aliquid ex illis intervelli atque ex tempore dicendis
inseri
possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 161:1)
eademque musicis ratio est, qui, cum in cithara quinque constituerunt sonos, deinde varietate complent spatia illa nervorum, atque his, quos interposuerunt,
inserunt
alios, ut pauci illi transitus multos gradus habeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 234:1)
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