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Cur, modo Vestalis, taedas
invitor
ad ullas Turpis et Iliacis infitianda focis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 643)
sic, ubi pigra situ securaque pectora torpent, acribus est stimulis
eliciendus
amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 50:2)
teque habet
elicias
qui sua verba tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 516)
tunc sic ego nostra resolvi voce mea voces
eliciente
dei:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권147)
nobis concessa canentur quaeque pio dici vatis ab ore licet,
eliciunt
caelo te, Iuppiter, unde minores nunc quoque te celebrant Eliciumque vocant, constat Aventinae tremuisse cacumina silvae, terraque subsedit pondere pressa Iovis, corda micant regis, totoque e corpore sanguis fugit, et hirsutae deriguere comae, ut rediit animus,
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권190)
Ut qui post longum , sacri monstrator iniqui ,
Elicuit
pluvias victima caesus aquas :
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 19:1)
saxo tamen exit ab imo rivus aquae Lethes, per quem cum murmure labens
invitat
somnos crepitantibus unda lapillis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:7)
has rogat auxilium, nec nymphae iusta petentem sustinuere deam venasque et flumina fontis
elicuere
sui;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 91:5)
non hic librorum, per quos
inviter
alarque, copia . pro libris arcus et arma sonant, nullus in hac terra, recitem si carmina, cuius intellecturis auribus utar, adest;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1421)
Paterna quidem sollicitudine nos
invitavit
ut agnosceremus creationem in discrimine versari “ubi nos ipsi novissima simus proposita, ubi universitas mera sit nostra proprietas quam nobis tantum consumamus ipsis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:11)
Omnibus creaturis miscebatur, atque vel floribus praedicabat, “et ad laudem eos dominicam
invitabat
ac si ratione vigerent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:3)
14.
Invitamus
vehementer ad novum suscipiendum dialogum quomodo futurum tempus aedificemus terrarum orbis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:1)
dictum est, a Genesis narratione sumpto initio, ubi ad “subiciendam” terram
invitatur
(cfr Gn 1,28), immoderato naturae usui sine lege obsecundari, cum ostendatur hominis dominatoris eversorisque effigies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:4)
Magni refert biblica scripta eorum in contextu legere, recta interpretatione, et recordari hominem ipsa
invitare
ut operetur et custodiat (cfr Gn 2, 15) mundi paradisum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:7)
Sed alias quoque creaturas ad laudem
invitant
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 93:3)
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