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' misere discedere quaerens ire modo ocius, interdum consistere, in aurem dicere nescio quid puero, cum sudor ad imos
manaret
talos.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.10)
frigidus a Rostris
manat
per compita rumor:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.35)
pars multa
natat
, modo recta capessens, interdum pravis obnoxia.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.6)
adfertur squillas inter murena
natantis
in patina porrecta.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.23)
quin etiam lacrimas iis natura mentis indices dedit, quae aut erumpunt dolore aut laetitia
manant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 222:2)
rigidi vero et extenti, aut languidi et torpentes, aut stupentes, aut lascivi et mobiles, et
natantes
et quadam voluptate suffusi, aut limi et, ut sic , , aut poscentes aliquid pollicentesve nunquam esse debebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 223:1)
Mutatio voluntatis indicat animum
natare
, aliubi atque aliubi apparere, prout tulit ventus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 35 4:4)
Natat
omne consilium nec inplere nos ulla felicitas potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 11:5)
sine qua si omnia in animo
natant
, necessaria sunt decreta, quae dant animis inflexibile iudicium.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 62:2)
Non vivunt contra naturam qui fundamenta thermarum in mari iaciunt et delicate
natare
ipsi sibi non videntur, nisi calentia stagna fluctu ac tempestate feriantur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 8:4)
iam iam
natabit
sanguine alterno domus:
(세네카, 아가멤논 1:17)
haec lacera et omni decore populato levis fluitat nec illi vela nec tonsae manent nec rectus altas malus antemnas ferens, sed trunca toto puppis Icario
natat
, nil ratio et usus audet:
(세네카, 아가멤논 10:39)
"quidquid auium uolitat, quidquid piscium
natat
, quidquid ferarum discurrit nostris sepelitur uentribus."
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., chapter pr 9:12)
Haec, mi Liberalis, necessaria credidi, et quia loquendum aliquid de maximis beneficiis erat, cum de minutis loqueremur, et quia inde
manat
etiam in cetera huius detestabilis vitii audacia.
(세네카, 행복론, Liber II 134:1)
invenies non ex toto beneficiorum caelestium expertes, neminem esse, ad quem non aliquid ex illo benignissimo fonte
manaverit
.
(세네카, 행복론, Liber IV 17:3)
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