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animus
imbutus
malis artibus haud facile lubidinibus carebat;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 13장11)
Hoc cotidie
meditare
, ut possis aequo animo vitam relinquere, quam multi sic conplectuntur et tenent, quomodo qui aqua torrente rapiuntur spinas et aspera.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 5:1)
cum vero multo ante
meditatus
accesseris, iucunda quoque;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 12:3)
An tu existimas quemquam soluto vultu et, ut isti delicati locuntur, hilariculo mortem contemnere, paupertati domum aperire, voluptates tenere sub freno,
meditari
dolorum patientiam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 4:2)
"
Meditare
mortem " vel si commodius sit " transire ad deos ."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 8:7)
Hoc est ipsum, quare
meditari
debeamus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 9:4)
Meditare
mortem ";
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 10:1)
qui hoc dicit,
meditari
libertatem iubet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 10:2)
Quid ergo huic
meditandum
est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 36 8:1)
Si me quidem velis audire, hoc
meditare
et exerce, ut mortem et excipias et, si ita res suadebit, accersas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 69 6:1)
Exilia, tormenta morbi, bella, naufragia
meditare
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 8:1)
tum aeterna
meditatos
respicere cogit ad mortem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 101 1:1)
alienus iam hinc altius ab quid sublimiusque
meditare
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 28:2)
Doce me non an fortitudo animal sit, sed nullum animal felix esse sine fortitudine, nisi contra fortuita convaluit et omnis casus, antequam exciperet,
meditando
praedomuit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 27:1)
Sic infans, qui stare
meditatur
et ferre se adsuescit, simul temptare vires suas coepit, cadit et cum fletu totiens resurgit, donec se per dolorem ad id, quod natura poscit, exercuit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 8:1)
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