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Quodsi nec Anaxagorae fugam nec Socratis uenenum nec Zenonis tormenta, quoniam sunt peregrina, nouisti, at Canios, at Senecas, at Soranos, quorum nec peruetusta nec incelebris
memoria
est, scire potuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:12)
Cuius rei seriem atque ueritatem, ne latere posteros queat, stilo etiam
memoriaeque
mandaui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:14)
— Audieram, inquam, sed
memoriam
maeror hebetauit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:15)
sed, ut arbitror, haud multum tibi haec in
memoriam
reuocare laborauerim.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:6)
Si quis rerum mortalium fructus ullum beatitudinis pondus habet, poteritne illius
memoria
lucis quantalibet ingruentium malorum mole deleri cum duos pariter consules liberos tuos domo prouehi sub frequentia patrum sub plebis alacritate uidisti, cum eisdem in curia curules insidentibus tu regiae laudis orator ingenii gloriam facundiaeque meruisti, cum in circo duorum medius consulum circumfusae multitudinis exspectationem triumphali largitione satiasti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:16)
Erit igitur peruagata inter suos gloria quisque contentus et intra unius gentis terminos praeclara illa famae
immortalitas
coartabitur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:17)
Uos uero
immortalitatem
uobis propagare uidemini cum futuri famam temporis cogitatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:3)
Sed ad hominum studia reuertor, quorum animus etsi caligante
memoria
tamen bonum suum repetit, sed uelut ebrius domum quo tramite reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
nam me horum iam secundo commemoras, primum quod
memoriam
corporea contagione, dehinc cum maeroris mole pressus amisi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:3)
— Minime, inquam, recordor, quoniam id
memoriae
fixum teneo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:15)
Cum bene magnam multitudinem telorum ignemque nostris defendentibus iniecissent, nefandum crudelissimumque facinus sunt adgressi in conspectuque nostro hospites qui in oppido erant, iugulare et de muro praecipites mittere coeperunt, sicuti apud barbaros, quod post hominum
memoriam
numquam est factum.
(카이사르, 히스파니아 전기 15:9)
Pompei nomine et
memoria
tamque omnibus Caesarianis quam Pompeianis Longinum esse in odio neque se conventum neque M.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 59:2)
praemissos etiam legatos Massilienses domum, nobiles adulescentes, quos ab urbe discedens Pompeius erat adhortatus, ne nova Caesaris officia veterum suorum beneficiorum in eos
memoriam
expellerent.
(카이사르, 내란기, 1권 34:3)
Hanc nactus appellationis causam Quintilius circumire aciem Curionis atque obsecrare milites coepit, ne primam sacramenti, quod apud Domitium atque apud se quaestorem dixissent,
memoriam
deponerent, neu contra eos arma ferrent, qui eadem essent usi fortuna eademque in obsidione perpessi, neu pro his pugnarent, a quibus cum contumelia perfugae appellarentur.
(카이사르, 내란기, 2권 28:3)
" Ille unum elocutus, ut
memoria
tenerent milites ea, quae pridie sibi confirmassent, sequi sese iubet et praecurrit ante omnes.
(카이사르, 내란기, 2권 34:11)
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