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quae belua ruptis, cum semel effugit, reddit se
prava
catenis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat. 1:12)
pars multa natat, modo recta capessens, interdum
pravis
obnoxia.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Horatii servus libertate usus Saturnalitia festive illum et acriter obiurgat.6)
modo nulla videatur aetas tam infirma, quae non protinus quid rectum
pravumque
sit discat, tum vel maxime formanda, cum simulandi nescia est et praecipientibus facillime cedit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 111:2)
frangas enim citius quam corrigas, quae in
pravum
induruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 111:3)
inde
pravis
ingeniis ad foedissima usque ludibria labuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 252:2)
namque et ingenium exercetur multiplici variaque materia, et animus contemplatione recti
pravique
formatur, et multa inde cognitio rerum venit exemplisque, quae sunt in omni genere causarum potentissima, iam tum instruit, cum res poscet, usurum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 64:2)
quae non laudantur modo a plerisque, sed, quod est peius, propter hoc ipsum, quod sunt
prava
, laudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:2)
nam neque vim eorum adhuc intellectu consequentur et elocutione, quae tum sine dubio erat optima, sed nostris temporibus aliena est, contenti, quod est pessimum, similes sibi magnis viris videbuntur Alterum, quod huic diversum est, ne recentis huius lasciviae flosculis capti voluptate
prava
deleniantur, ut praedulce illud genus et puerilibus ingeniis hoc gratius, quo propius est, adament.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 108:4)
itaque illud quaestionum et argumentorum apud corrupta iudicia frigus evitant nihilque aliud, quam quod vel
pravis
voluptatibus aures assistentium permulceat, quaerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 178:4)
nam omnes quidem persequi neque attinet neque possum, cum
pravum
quoddam, ut arbitror, studium circa scriptores artium extiterit, nihil eisdem verbis, quae prior aliquis occupasset, finiendi, quae ambitio procul aberit a me.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 246:3)
cur autem torrens et utique aequaliter concitata sit in ea dicentis oratio, vel praecipue
moderationem
consilia desiderent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:1)
est enim nonnunquam
pravis
hic ambitus adversus amicos aut pro iis, quibuscum simultates gerant, pronuntiandi faciendique iniuste, ne fecisse videantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 27:2)
et est difficilis huius rei
moderatio
, quae tamen temperari ita potest, ut videamur accurate non callide dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 67:1)
verum haec , ne minus gratiae praecipiendo recta quam offensae reprehendendo
prava
mereamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 128:2)
Sed honestas causas habent recta,
prava
contra ex falsis opinionibus veniunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:2)
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