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Ducebantur autem cum amara
necessitate
per singulos menses in die natalis regis ad sacrificium et, cum Liberi sacra celebrarentur, cogebantur hedera coronati pompam Libero celebrare.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장7)
Iudaeis vero, qui illum per
necessitatem
sequebantur, dicentibus: " Ne ita ferociter et barbare disperdas, sed honorem tribue praehonoratae diei cum sanctificatione ab eo, qui universa conspicit ",
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장2)
Iiij enim tricies et bis, vel quater xxxii ducti cxxviij inmutabili
necessitate
conplebunt, atque hoc usque ad extremus terminus cxxviij est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 16:7)
Nihil autem, quod dissolvi potest, incompositum est, sed omni rerum
necessitate
compositum.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De secundo et composito 3:4)
atque hoc idem in infinitum si quis faciat, sine ulla
offensione
procedit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici eiusque speciebus earumque generationibus. 2:12)
Inde cum improbis graues inexorabilesque discordiae et, quod conscientiae libertas habet, pro tuendo iure spreta potentiorum semper
offensio
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:14)
Quorum Basilius olim regio ministerio depulsus in delationem nostri nominis alieni aeris
necessitate
compulsus est. Opilionem uero atque Gaudentium cum ob innumeras multiplicesque fraudes ire in exsilium regia censura decreuisset cumque illi parere nolentes sacrarum sese aedium defensione tuerentur compertumque id regi foret, edixit uti ni intra praescriptum diem Rauenna urbe decederent notas insigniti frontibus pellerentur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:10)
Ita non est satis nihil mihi tuam profuisse reuerentiam nisi ultro tu mea potius
offensione
lacereris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:9)
pluribus quippe amminiculis opus est ad tuendam pretiosae supellectilis uarietatem, uerumque illud est permultis eos indigere qui permulta possideant, contraque minimum qui abundantiam suam naturae
necessitate
non ambitus superfluitate metiantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:4)
Quodsi supernae mentis haeserit firmitati, motu carens fati quoque supergreditur
necessitatem
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:5)
Hoc tantum perspexisse sufficiat quod naturarum omnium proditor deus idem ad bonum dirigens cuncta disponat, dumque ea quae protulit in sui similitudinem retinere festinat, malum omne de rei publicae suae terminis per fatalis seriem
necessitatis
eliminet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:26)
atque e conuerso rursus, si de quopiam uera sit opinio quoniam sedet, eum sedere necesse est. In utroque igitur
necessitas
inest, in hoc quidem sedendi, at uero in altero ueritatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 3:2)
Ita cum causa ueritatis ex altera parte procedat, inest tamen communis in utraque
necessitas
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 3:4)
Idque omnium uidebitur iniquissimum quod nunc aequissimum iudicatur, uel puniri improbos uel remunerari probos, quos ad alterutrum non propria mittit uoluntas sed futuri cogit certa
necessitas
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:4)
Quae si recepta futurorum
necessitate
nihil uirium habere credantur, quid erit quo summo illi rerum principi conecti atque adhaerere possimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 8:3)
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