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"atqui
ego
, quam hoc consilium collegarum meorum, quo abducere infecta re a Veiis exercitum
noluerunt
, non utile solum sed etiam necessarium fuerit, postea disseram:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 33:1)
Exhilaratus
ego
non tantum quia praedam videbam, sed etiam quod fortuna
me
a turpissima suspicione dimiserat, negavi circuitu agendum, sed plane iure civili dimicandum, ut si
nollent
alienam rem domino reddere, ad interdictum venirent.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 13:5)
ac iam
me
deiungere a forensi labore constitui, nec comitatus istos et egressus aut frequentiam salutantium concupisco, non magis quam aera et imagines, quae etiam
me
nolente
in domum meam inruperunt.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 11장 3:1)
nec sit
mihi
credere tantum 'tantum', quidam, id est tam longe obes, ut
nolim
credere, te tam longe abesse:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 461)
dederam equidem L. Saufeio litteras et dederam ad te unum, quod cum non esset temporis
mihi
ad scribendum satis, tamen hominem tibi tam familiarem sine meis litteris ad te venire
nolebam
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 1 2:1)
ut autem a te discessi in Graeciam proficiscens, cum opera mea nec res publica nec amici uterentur nec honeste inter arma versari possem, ne si tuto quidem
mihi
id liceret, ut veni Veliam tuaque et tuos vidi, admonitus huius aeris alieni
nolui
deesse ne tacitae quidem flagitationi tuae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 1장 5:1)
nam cum sit ex his rhetorice, fieri non potest ut, cum ex constet, non sint partes totius ex quibus . videntur autem
mihi
, qui haec opera dixerunt, eo quoque moti, quod in alia rursus divisione
nollent
in idem nomen incidere, partes enim rhetorices esse dicebant laudativam, deliberativam, iudicialem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 45:1)
Qua re
nolite
existimare
me
ipsum, qui non heroum veteres casus fictosque luctus velim imitari atque adumbrare dicendo neque actor sim alienae personae, sed auctor meae, cum
mihi
M'. Aquilius in civitate retinendus esset, quae in illa causa peroranda fecerim, sine magno dolore fecisse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 194:3)
Praeterea
nolo
ut solius sis aÎris inspectione contentus, sed nostra specie poteris corporali visione potiri et opposita
me
facie intueri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 4:4)
Quod diutius faciendi nulla
mihi
probabilis ratio occurrit, praesertim cum epistulae Lycormae, quas detinere, ut ante praedixi,
nolui
, aliquot diebus hinc legatum antecessurae viderentur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 67 2:2)
nolo
equidem nec necessarium habeo tibi dicere, sed per te, si potes, ad hoc quaesisse
me
argue;
(아풀레이우스, 변명 30:10)
Alius ait 'hoc
me
primum doce,' item alius 'hoc volo,' inquit, ' discere, istud
nolo
';
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 10:1)
addes enim tu, meo iussu, quod
ego
, qui non addidi, nec causa est cur negem nec, si causa esset et tu
nolles
, negarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 20 9:2)
Cum
mihi
dixisset hoc ipsum, continuo et illud adiunxit eidem iurationi, quod
mihi
, dum ad eum pergo, per alium dei servum mandaverat, de praesentia scilicet sua, si ei clericatus sarcinam
nolenti
nullus inponeret.
(아우구스티누스, 편지들, 33. (A. D. 411 Epist. CXXVI) Dominae Sanctae Ac Venerabili Famulae Dei Albinae Augustinus In Domino salutem 3:3)
ego
aliud nihil amicitiam esse credidi, quam inter duos voluntatum identitatem, ut nihil velit unus quod alter
nolit
;
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:2)
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