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quod genus non orationis modo
ornatus
, sed etiam cotidiani sermonis usus recipit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 240:1)
interim
ornatum
petit solum, qui est apud poetas frequentissimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 279:1)
Quidquid enim significari brevius potest et cum
ornatu
latius ostenditur, περίφρασισ est, cui nomen Latine datum est non sane aptum orationis virtuti circumlocutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 280:1)
hyperbolen audacioris
ornatus
summo loco posui.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 286:2)
Et reliqua, ex verborum quae sumuntur quasi , magnum adferunt
ornatum
orationi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 38:1)
sunt enim similia illis quae in amplo
ornatu
scenae aut fori appellantur insignia, non quia sola ornent, sed quod excellant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 38:2)
nam secretae et extra vulgarem usum positae ideoque magis
notabiles
, ut novitate aurem excitant, ita copia satiant, et se non obvias fuisse dicenti sed conquisitas et ex omnibus latebris extractas congestasque declarant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 159:1)
Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem, adiectionem, detractionem, ordinem, et convertunt in se auditorem nec languere patiuntur subinde aliqua
notabili
figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae imperitis quoque ad reprehensionem
notabilia
videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
illi minus sunt
notabiles
, quia hoc genus sermoni proximum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 333:1)
Duo spondei non fere se iungi patiuntur, quae versu quoque
notabilis
clausula est, nisi cum id fieri potest ex tribus quasi membris:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 358:3)
nam cum sit
ornatus
orationis varius et multiplex conveniatque alius alii, nisi fuerit accommodatus rebus atque personis, non modo non illustrabit eam, sed etiam destruet et vim rerum in contrarium vertet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 3:1)
nam
ornatus
omnis non tam sua quam rei, cui adhibetur, condicione constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 8:1)
philosophiam ex professo, ut quidam faciunt, ostentantibus parum decori sunt plerique orationis
ornatus
maximeque ex adfectibus, quos illi vitia dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 34:1)
in ea quidquid
notabile
est, animo diligenter adfigunt, ut sine cunctatione ac mora partes eius omnes cogitatio possit percurrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 113:1)
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