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In quo perspicuum est numquam bonis praemia, numquam sua sceleribus
deesse
supplicia.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:2)
Quid, si quis amisso penitus uisu ipsum etiam se habuisse obliuisceretur intuitum nihilque sibi ad humanam perfectionem
deesse
arbitraretur, num uidentes eadem caeco putaremus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:8)
Dissonare etenim uidentur, putasque si praeuideantur consequi necessitatem, si necessitas
desit
minime praesciri, nihilque scientia comprehendi posse nisi certum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:14)
Ita cum eius compar proelium facere coepisset, cum undique se circumveniri animum advertisset, in[teger re]gressus pedem
offendit
.
(카이사르, 히스파니아 전기 23:5)
Deerant
remi:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 13:4)
non enim labor aut vigilantia cupienti praesertim aliquid Cassio
deerat
.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 51:7)
Pompeio esse in animo rei publicae non
deesse
, si senatus sequatur;
(카이사르, 내란기, 1권 1:10)
Commisso proelio Massiliensibus res nulla ad virtutem
defuit
;
(카이사르, 내란기, 2권 6:1)
Curio utrumque improbans consilium, quantum alteri sententiae
deesset
animi, tantum alteri superesse dicebat:
(카이사르, 내란기, 2권 31:1)
At, credo, si Caesarem probatis, in me
offenditis
.
(카이사르, 내란기, 2권 32:22)
Ita spei Curionis militum studia non
deerant
.
(카이사르, 내란기, 2권 39:11)
Non
deest
negotio Curio suosque hortatur, ut spem omnem in virtute reponant.
(카이사르, 내란기, 2권 41:4)
Ne militibus quidem ut defessis neque equitibus ut paucis et labore confectis studium ad pugnandum virtusque
deerat
;
(카이사르, 내란기, 2권 41:5)
Hoc unum Caesari ad celeritatem conficiendi belli
defuit
.
(카이사르, 내란기, 3권 2:4)
Sed serius a terra provectae naves neque usae nocturna aura in redeundo
offenderunt
.
(카이사르, 내란기, 3권 8:3)
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