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utque domum intravit Tyrios induta
paratus
, incipit Aeneas (cetera turba silet):
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권416)
Reseratis aurea valvis atria tota patent, pulchroque instructa
paratu
Cepheni proceres ineunt convivia regis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 74:5)
ecce venit magno dives Philomela
paratu
, divitior forma:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 37:3)
quales audire solemus naidas et dryadas mediis incedere silvis, si modo des illis cultus similesque
paratus
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 37:4)
attoniti novitate pavent manibusque supinis concipiunt Baucisque preces timidusque Philemon et veniam dapibus nullisque
paratibus
orant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 68:2)
30. Dum aquae, quae
praesto
est, qualitas usque in deterius labitur, quibusdam in locis invalescit mos exiguas has opes ad privatam possessionem redigendi, eaque in mercem immutatur, mercatus legibus temperatam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:1)
Vivunt et ratiocinantur a commoditate sumentes initium cuiusdam progressionis vitaeque qualitatis, quae maiori mundi parti populorum
praesto
non sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:6)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae
praesto
sunt inaequabiliter distributa progressioni tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
Satis est recordari pyrobolos atomicos vicesimo ipso saeculo deiectos tamquam magnam technologiae ostentationem a Nazistis ceterisque tyrannicis regiminibus effectam ad innumeros homines necandos, nec obliviscendum est hodie ad bellum
praesto
esse instrumenta magis magisque mortifera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 140:4)
Attamen “homo hodiernus haud est
paratus
ad potentiam prudenter utendam”, quoniam immensum technologiae incrementum non comitabatur humanae personae progressio, quod ad responsalitatem, bona et conscientiam attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:2)
Ei
praesto
esse possunt quaedam leves machinationes, tamen asserere possumus eum non habere prorsus solidam ethicam, culturam ac spiritalitatem quae revera ei praebeant limitem eumque intra clarum sui ipsius dominatum contineant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:8)
Est aeque ac si subiectum sit coram rebus informibus quod omnino
praesto
est ut eius commodis aptentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:5)
Hoc autem mendacium supponit bona terrae sine finibus
praesto
esse, quod ducit ad “eam exhauriendam” usque ad finem et ultra.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:11)
134. Quamvis nobis haud
praesto
sint certa argumenta damnum comprobantia quod cerealia transgenetica hominibus dare possint, atque quibusdam in regionibus eorum usus oeconomicam iuverit progressionem, quasdam quaestiones expedituram, graves animadvertuntur difficultates quae non sunt extenuandae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 175:1)
Ad eiusmodi propositum assequendum opus est disputatione scientifica socialique quae responsalis sit et ampla, quaeque consideret omnes notitias quae
praesto
sint et res earum nomine appellare valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:2)
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