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Nunquid non bonum comune intendisse dicendi sunt qui sudore, qui
paupertate
, qui exilio, qui filiorum orbatione, qui amissione membrorum, qui denique animarum oblatione bonum publicum exaugere conati sunt? 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:25)
Quidam vero alii, quorum obstinata
cupiditas
lumen rationis extinxit—et dum ex patre dyabolo sunt, Ecclesie se filios esse dicunt—non solum in hac questione litigium movent, sed sacratissimi principatus vocabulum aborrentes superiorum questionum et huius principia inpudenter negarent. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:17)
Nam cur ad eos ratio quereretur, cum sua
cupiditate
detenti principia non viderent? 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:39)
Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam revelavit, humana
cupiditas
postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in camo et freno" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
Et cum ad hunc portum vel nulli vel pauci, et hii cum difficultate nimia, pervenire possint, nisi sedatis fluctibus blande
cupiditatis
genus humanum liberum in pacis tranquillitate quiescat, hoc est illud signum ad quod maxime debet intendere curator orbis, qui dicitur romanus Princeps, ut scilicet in areola ista mortalium libere cum pace vivatur. 12.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:22)
Unde fit quod aliquando patiantur dissidium quibus denuntiandi dignitas est indulta, vel quia omnes vel quia quidam eorum, nebula
cupiditatis
ottenebrati, divine dispensationis faciem non discernunt. 15.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:28)
Hicce adolescens fortis, undevigesimum agens annum, Americanorum partes amplexus, ad libertatem eorum, tuendam, insita ad gloriam
cupiditate
, nobilique ad laudem impetu, impulsus est.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.22)
Coram rege suo de
paupertate
tacentesplus poscente ferent;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1728)
Quem damnosa Venus, quem praeceps alea nudat,gloria quem supra uires et uestit et unguit,quem tenet argenti sitis inportuna famesque,quem
paupertatis
pudor et fuga, diues amicus,saepe decem uitiis instructior, odit et horret, aut, si non odit, regit ac ueluti pia materplus quam se sapere et uirtutibus esse prioremuolt et ait prope uera:
(호라티우스의 첫번째 편지, 1811)
Vnde simul primum me dimisere Philippi,decisis humilem pinnis inopemque paterni et laris et fundi
paupertas
impulit audaxut uersus facerem;
(호라티우스의 두번째 편지, 228)
"Mortificate membra vestra, quae in terra sunt, exponentes fornicationem, immunditiam et concupiscentiam malam et
cupiditatem
, quae sunt idolorum servitus, propter quae venit ira Dei."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:5)
Nee possum obtendere
paupertatem
, cum in evangelio anum videam duo, quae sola sibi supererant, aera mittentem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 8:7)
Paupertatem
times?
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:10)
Plures enim
paupertatis
, misericordiae atque ieiunii arbitros declinantes in hoc ipso placere cupiunt, quod placere contemnunt;
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 21:24)
"Taceo, quod usque ad tricesimum annum ignobilis parentum
paupertate
contentus est:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:187)
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