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Agitur de falsa coniectura, “exstare quantitatem sine limitibus energiae rerumque adhibendarum, earum continuam regenerationem fieri posse atque
perniciosos
effectus pravi naturae usus facile superari posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:12)
Apud mundum reciproce obnoxium non modo intellegi debet
perniciosa
consectaria formae vivendi, efficiendi, consumendi modorum omnes contingere, verum etiam, praecipue, est nitendum ut remedia ex toto prospectu, non modo commodis nonnullarum Nationum defendendis sint suscipienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:2)
Insuper, dum auget peculiares facultates quas Deus dedit ei, conversio oecologica inducit credentem ad explicandam eius fingendi capacitatem eiusque animi ardorem, ut
perniciosas
mundi vices absolvat, exhibens se “hostiam viventem, sanctam, Deo placentem” (Rom 12,1).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:7)
hoc pulchrum quod terra parit, quod gloria confert lubrica, commendat quod
perniciosa
voluptas, quod velut excitus difflato pulvere ventus praeterit, exemplo tenuis quod transvolat umbrae, his aegras animas morborum pestibus urget praedo potens, tacitis quem viribus interfusum corda bibunt hominum;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1102)
Verum illud, Chreme, Dicunt, Ius summum saepe summa
malitia
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 5114)
In eodemque omnes mihi videntur ludo doctae ad
malitiam
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 110)
Sed si quis forte,
malitia
fretus sua, Insidias nostrae fecit adolescentiae, Ac vicit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 1100)
Utrum stultitia facere ego hunc an
malitia
Dicam, scientem an imprudentem, incertus sum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 3103)
quae si vera essent, pessimorum hominum foret, haec tam
perniciosa
nocentissimis moribus dare et nequitiam praeceptis adiuvare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:5)
et his adiiciunt exempla Graecorum Romanorumque et enumerant, qui
perniciosa
non singulis tantum sed rebus etiam publicis usi eloquentia turbaverint civitatium status vel everterint, eoque et Lacedaemoniorum civitate expulsam et Athenis quoque, ubi actor movere adfectus vetabatur, velut recisam orandi potestatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 252:1)
et est conditoribus urbium infame contraxisse aliquam
perniciosam
ceteris gentem, qualis est primus Iudaicae superstitionis auctor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:2)
quaedam tamen, quae illic ostendere sat est, peroratione implenda sunt magis, si contra impotentem, invisum,
perniciosum
suscepta causa est, si iudicibus ipsis aut gloriae damnatio rei aut deformitati futura absolutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 30:2)
terram cultu, sic animum disciplinis meliorem uberioremque fieri, et medici abalienata morbis membra praecidant, ita turpes ac
perniciosos
, etiamsi nobis sanguine cohaereant, amputandos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:2)
sive me
malitiam
sive dicere oportet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 242:3)
Milo Clodium rectene occiderit, veniat in iudicium, an, oporteatne insidiatorem interfici vel
perniciosum
rei publicae civem, etiamsi non insidietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 214:2)
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