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Quod uxor intelligens nimium turbata convocatum amicumabscondit seorsum et domino suo hostium
postea
aperire cucurrit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:5)
Et consurgens mulier procum abscondit et hostium
postea
domino aperuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 93:5)
Quoviso
statim
illius amore succensa fuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:11)
Hoc videns eunuchus
statim
suos vocavit clientes et praecepitincisorem ligari et ne aliquos verberaret, graviter verberari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:28)
Si enim magna personafuerit,
statim
concede;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:8)
et
statim
eveniunt ei tanta commoda quodprorsus dulce sit ei praeteritarum reminisci adversitatum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:73)
Postea
vero datopro annona thesauro vitam fame vel siti laborantium quousque potuit sustinerenon distulit, nec suffecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:9)
(10) Item, Boethius in V De consolatione philosophae loquitur de casu et fortuna, quae causantur ex duabus causis per se concurrentibus, sicut quando aliquis intendit suffodere thesaurum et
postea
alius in eodem loco intendit fodere sepulcrum, consequitur ex fortuna inventio thesauri, et sic fortuna causatur ex duabus causis per se concurrentibus, ut dicit Boethius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:1)
Laqueus est etiam sermo meretricis, qui obdulcat ad tempus fauces tuas, et
postea
exasperat eas amaritudine conscientiae peccatricis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:9)
Sicut enim nix calorem non recipit, nam
statim
solvitur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:6)
et lux non recipit tenebras, nam
statim
discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam creat, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
ut qui ante hominum genus sermone pavissent,
postea
mellis dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:10)
Illud quoque non reliquit occultum eo quod superiores videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui
postea
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:18)
septem dies erit libertas earum, ut videant, in septem diebus, qui praedicti sunt sermones, et
postea
congregabuntur in habitaculis suis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:28)
poposcit
postea
, ut pietatem intelligas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:46)
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