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Hoc per Cassandrum adlatum traditumque fratri Iollae et ab eo supremae regis
potioni
inditum.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 10장 18:2)
18. Itaque, si culpa vetus non obest, que plerunque supinatur ut coluber et vertitur in se ipsam, hinc utrique potestis advertere, pacem unicuique preparari, et insperate letitie iam primitias
degustare
. 19.
(단테 알리기에리, Epistolae 30:1)
Sunt etiam Scripture doctorum, Augustini et aliorum, quos a Spiritu Sancto adiutos qui dubitat, fructus eorum vel omnino non vidit vel, si vidit, minime
degustavit
. 14.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 3:26)
Vide, quibus causis vini
potio
concedatur:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 8:17)
"Quia cinerem quasi panem manducavi et
potionem
meam cum fletu miscebam?"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 12:7)
"A quo etiam cibi, cum facti fuerint,
degustantur
et, quia non licet dicere cuiquam:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:100)
et vestes ori adplicatas, et
degustatos
cibos blandasque et dulces litterulas sanctus amor non habet.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 5:39)
pars ultima ludi accipit has animas aliusque in carcere nervos, sed tibi communem calicem facit uxor et illis, cum quibus Albanum Surrentinumque recuset flava ruinosi lupa
degustare
sepulchri, horum consiliis nubunt subitaeque recedunt, his languentem animum servant et seria vitae, his clunem atque latus discunt vibrare magistris, quicquid praeterea scit qui docet, haud tamen illi semper habenda fides:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI185)
haec poscit ferrum atque ignes, haec
potio
torquet, haec lacerat mixtos equitum cum sanguine patres.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI301)
sic vocant indigenam ex frumento
potionem
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM NUMANTINUM 12:3)
nec cum subsiliunt ignes ad tecta domorum et celeri flamma
degustant
tigna trabesque, sponte sua facere id sine vi subiecta putandum est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:4)
Postremo si in his quae sumimus varietatem noxiam putas, cur
potionum
remedia quae per os humanis visceribus infunditis ex tam contrariis ac sibi repugnantibus mixta conponitis?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 25:1)
Cur eadem
potio
meracior videtur ieiuno quam ei qui cibum sumpsit?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 17:2)
Igitur cum
potio
per inanitatem penitus influit, quia non obtusas cibo venas invenit neque fit admixtione dilutior, et per vacuum means gustatu fortiore sentitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 17:5)
Nam
potionis
totus haustus in omne corpus simul penetrat et omnium partium sensus facit unam maximam et sensibilem voluptatem:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 20:5)
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