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ipsius vero mundi, qui omnia conplexu suo coercet et continet, natura non artificiosa solum sed plane artifex ab eodem Zenone dicitur, consultrix et provida utilitatum
oportunitatumque
omnium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 58:1)
ex se enim natos comesse fingitur solitus, quia consumit aetas temporum spatia annisque
praeteritis
insaturabiliter expletur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 64:7)
Magnae etiam
oportunitates
ad cultum hominum atque abundantiam aliae aliis in locis reperiuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 130:3)
enumerari enim non possunt fluminum
oportunitates
, aestus maritimi multum accedentes et recedentes, montes vestiti atque silvestres, salinae ab ora maritima remotissimae, medicamentorum salutarium plenissumae terrae, artes denique innumerabiles ad victum et ad vitam necessariae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 132:1)
sed inter hominem et beluam hoc maxime interest, quod haec tantum, quantum sensu movetur, ad id solum, quod adest quodque praesens est, se accommodat paulum admodum sentiens
praeteritum
aut futurum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 15:3)
nollem Corinthum, sed credo aliquid secutos,
opportunitatem
loci maxime, ne posset aliquando ad bellum faciendum locus ipse adhortari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 47:2)
Deinceps de ordine rerum et de
opportunitate
temporum dicendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:1)
locum autem actionis
opportunitatem
temporis esse dicunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:7)
Sic fit, ut modestia haec, quam ita interpretamur, ut dixi, scientia sit
opportunitatis
idoneorum ad agendum temporum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:9)
In his autem utilitatum praeceptis Antipater Tyrius Stoicus, qui Athenis nuper est mortuus, duo
praeterita
censet esse a Panaetio, valetudinis curationem et pecuniae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:1)
quas res a summo philosopho
praeteritas
arbitror, quod essent faciles;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 113:2)
Itaque hac
opportunitate
anuli usus reginae stuprum intulit eaque adiutrice regem dominum interemit, sustulit, quos obstare arbitrabatur, nec in his eum facinoribus quisquam potuit videre.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 47:6)
nihil enim mihi quidem videtur in Crassi et Antoni sermone esse
praeteritum
, quod quisquam summis ingeniis, acerrimis studiis, optima doctrina, maximo usu cognosci ac percipi potuisse arbitraretur, quod tu facillime poteris iudicare, qui prudentiam rationemque dicendi per te ipsum, usum autem per nos percipere voluisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 10:4)
idque aut numquam diiudicari poterit aut ita diiudicabitur, ut referendis
praeteritis
verbis id scriptum, quodcumque defendemus, suppleatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 110:5)
plusque proficit, si proponitur spes utilitatis futurae quam
praeteriti
benefici commemoratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 206:3)
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