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In eodem genere causarum multum erat T. Iuventius nimis ille quidem lentus in dicendo et paene frigidus, sed et callidus et in capiendo
adversario
versutus et praeterea nec indoctus et magna cum iuris civilis intellegentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 48장 2:7)
deinde magni interest coram videre me, quem ad modum
adversarius
de quaque re adseveret, maxime autem, quem ad modum quaeque res audiatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 57장 1:3)
ut non cum
adversario
solum sed etiam, quod mirabile esset, cum iudice ipso, cuius delenitor esse debet orator, iurgio saepe contenderet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 70장 2:2)
Hoc adiumento ille tanto sic utebatur ut sua et commentata et scripta et nullo referente omnia omnium
adversariorum
dicta meminisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 88장 1:4)
dicam de ceteris, quorum nemo erat qui videretur exquisitius quam vulgus hominum studuisse litteris, quibus fons perfectae elo - quentiae continetur, nemo qui philosophiam complexus esset matrem omnium bene factorum beneque dictorum, nemo qui ius civile didicisset rem ad privatas causas et ad oratoris prudentiam maxime necessariam, nemo qui memoriam rerum Romanarum teneret, ex qua, si quando opus esset, ab inferis locupletissimos testis excitaret, nemo qui breviter arguteque inluso
adversario
laxaret iudicum animos atque a severitate paulisper ad hilaritatem risumque traduceret, nemo qui dilatare posset atque a propria ac definita disputatione hominis ac temporis ad communem quaestionem universi generis orationem traducere, nemo qui delectandi gratia digredi parumper a causa, nemo qui ad iracundiam magno opere iudicem, nemo qui ad fletum posset adducere, nemo qui animum eius, quod unum est oratoris maxime proprium, quocumque res postularet, impellere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 93장 3:2)
Ergo, sive habuerit
adversarium
sive non habuerit, luctabitur, erraret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 44:11)
est enim copulatum luctabitur, quia sine
adversario
nulla luctatio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 44:12)
verum enim invenire volumus, non tamquam
adversarium
aliquem convincere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 18:3)
at vero pravitate membrorum et cruciatu dolorum si quis quem levet, magnam ineat gratiam, nec si ille sapiens ad tortoris eculeum a tyranno ire cogatur, similem habeat vultum et si ampullam perdidisset, sed ut magnum et difficile certamen iniens, cum sibi cum capitali
adversario
, dolore, depugnandum videret, excitaret omnes rationes fortitudinis ac patientiae, quarum praesidio iniret illud difficile, ut dixi, magnumque proelium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 43:4)
Atqui, si speciem utilitatis opinionemque quaerimus, magnum illud bellum perfuga unus et gravem
adversarium
imperii sustulisset, sed magnum dedecus et flagitium, quicum laudis certamen fuisset, eum non virtute, sed scelere superatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 110:4)
idque cum argumentis docuerat, quod ita nati essemus, ut et blandiri
subtiliter, a quibus esset petendum, et
adversarios
minaciter terrere possemus et rem gestam exponere et id, quod intenderemus, confirmare et, quod contra diceretur, refellere, ad extremum deprecari aliquid et conqueri, quibus in rebus omnis oratorum versaretur facultas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 90:2)
extrema autem oratione ea, quae pro nobis essent, amplificanda et augenda, quaeque essent pro
adversariis
, infirmanda atque frangenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 143:6)
neque intellegebat, si ita esset actum, litem
adversarium
perditurum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 167:5)
Quis enim umquam orator magnus et gravis, cum iratum
adversario
iudicem facere vellet, haesitavit ob eam causam, quod nesciret, quid esset iracundia, fervorne mentis an cupiditas puniendi doloris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 220:1)
ubi adest armatus
adversarius
, qui sit et feriendus et repellendus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 72:5)
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