도구

도구

라틴어 문장 검색

- primum ego officium scriptoris existimo, titulum suum legat atque identidem interroget se quid coeperit scribere, sciatque si materiae immoratur non esse longum, longissimum si aliquid accersit atque attrahit.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 42:2)
Postea promotus ad amplissimas procurationes, nulla occasione corruptus ab insito abstinentiae amore deflexit;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 31 3:1)
rursus omnes in eundem locum appulsae, qua steterunt promovent terram, et modo hac modo illa lacum reddunt auferuntque, ac tum demum cum medium tenuere non contrahunt.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 20 7:2)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Ut primum me, domine, indulgentia vestra promovit ad praefecturam aerarii Saturni, omnibus advocationibus, quibus alioqui numquam eram promiscue functus, renuntiavi, ut toto animo delegato mihi officio vacarem.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 3 A1)
Quibus ex causis et a divo patre tuo petieram, ut illum in amplissimum ordinem promoveret.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 4 2:1)
promovet Ausonium filius imperium;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 234)
discipulos attrahit illa novos:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권534)
Ite citi" (famulis hoc imperat), "ite ducemque attrahite huc vinctum!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 55:15)
Protinus innumeris effetus laniger annis attrahitur flexo circum cava tempora cornu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 22:1)
Tale nemus vates attraxerat inque ferarum concilio medius turba volucrumque sedebat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 18:1)
Scylla venit mediaque tenus descenderat alvo, cum sua foedari latrantibus inguina monstris adspicit ac primo credens non corporis illas esse sui partes refugitque abigitque timetque ora proterva canum, sed quos fugit, attrahit una et corpus quaerens femorum crurumque pedumque, Cerbereos rictus pro partibus invenit illis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:4)
61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet definiti quod suadeat atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
Hanc ob rem, hodierni mundi realitas socialis, praeter definitas utilitates societatum bonis gignendis atque controversae rationis oeconomicae, postulat ut “pro omnibus promoveatur in primis propositum accedendi ad laborem eumque servandi”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:7)
129. Ut offerri usque possit opus, oportet oeconomia promoveatur quae foveat productionis diversitatem atque negotiorum creationis fecunditatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:1)
Operositas societatis quae nobilem constituit vocationem ad productionem directam copiarum adque meliorem mundum pro omnibus reddendum, modus potest fieri valde fecundus ad regionem illam promovendam in qua operositates societatis collocantur, potissimum si intellegitur auctos opeandi locorum numeros necessariam esse partem ad communi bono inserviendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION