도구

도구

라틴어 문장 검색

verborum quoque vis ac proprietas confirmatur vel praesumptione:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:1)
sed elegantius, quod est positum in rei proprietate:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 225:1)
hunc nemo in magnis rebus sublimitate, in parvis proprietate superaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 47:2)
ea est facundia, tanta in explicando quod velit gratia, tam candidum et leve et speciosum dicendi genus, tanta verborum etiam quae adsumpta sunt proprietas, tanta in quibusdam ex periculo petitis significantia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 122:2)
omnes enim generalibus quaestionibus constant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:5)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed proprietate), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus intentionesque et toto, ut aiunt, organo instructa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
accedit enim vis et proprietas rebus tali adstipulatione, quae nisi adsit, aliud vox, aliud animus ostendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 322:2)
adnotandae magis proprietates, quae transferri non poterant, manus iactare et dulces exclamationes theatri causa producere et ingrediendo ventum concipere veste et nonnunquam dextro latere facere gestus, quod neminem alium nisi Demetrium decuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 326:1)
nam ut ordinem retro agamus, de ultima illa, quae tota versatur in verbis, nemo dubitaverit, si et proprietates vocis cuiusque nosse et ambigua aperire et perplexa discernere et de falsis iudicare et colligere ac quae velis oratorum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:2)
non quaestio iuris omnis aut verborum proprietate aut aequi disputatione aut voluntatis coniectura continetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 71:3)
proprietas penes illos est certior:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 202:8)
cui si res modo indicare satis esset, nihil ultra verborum proprietatem ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 209:3)
Hoc ergo est genus primum et antiquissimum et, ut ita dicam, generale.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 12:1)
Illud genus " quod est " generale, supra se nihil habet;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 12:12)
Quod generaliter est, tamquam homo generalis, sub oculos non venit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 16:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION