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frigus opacum id est auras
prosperas
, vel pro nemore.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 523)
quae res in haec animalia cadere minime possunt, quae nihil suum habent, sed naturam aeris sequuntur et pro eius qualitate aut laeta videntur aut tristia, nec praedicere aeris naturam videntur, sed eam vel
prosperam
vel adversam advenientem sequuntur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4155)
potest enim et frumentum in rara et vinum in densa, sed non
feliciter
, nasci.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2293)
numina laeva
prospera
, ut "intonuit laevum". et aliter:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 71)
"Iam enim venio ad illa auspicia et auguria Romana, quae summo labore collecta testatus es et paenitenter omissa et observata
feliciter
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:1)
qui esset tantus fructus in
prosperis
rebus, nisi haberes qui illis aeque ac tu ipse gauderet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:4)
atque hoc quidem videre licet, eos, qui antea commodis fuerint moribus, imperio potestate
prosperis
rebus immutari, sperni ab eis veteres amicitias, indulgeri novis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 69:5)
Atque ut post Cannensem illam calamitatem primum Marcelli ad Nolam proelio populus se Romanus erexit posteaque
prosperae
res deinceps multae consecutae sunt, sic post rerum nostrarum et communium gravissimos casus nihil ante epistulam Bruti mihi accidit quod vellem aut quod aliqua ex parte sollicitudines adlevaret meas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 3:3)
Quapropter si ea, quae dixi, sole ipso illustriora et clariora sunt, si omnia dixi hausta e fonte naturae, si tota oratio nostra omnem sibi fidem sensibus confirmat, id est incorruptis atque integris testibus, si infantes pueri, mutae etiam bestiae paene loquuntur magistra ac duce natura nihil esse
prosperum
nisi voluptatem, nihil asperum nisi dolorem, de quibus neque depravate iudicant neque corrupte, nonne ei maximam gratiam habere debemus, qui hac exaudita quasi voce naturae sic eam firme graviterque comprehenderit, ut omnes bene sanos in viam placatae, tranquillae, quietae, beatae vitae deduceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 92:1)
licebit etiam finem pro extremo aut ultimo dicere - , cum igitur hoc sit extremum, congruenter naturae convenienterque vivere, necessario sequitur omnes sapientes semper
feliciter
, absolute, fortunate vivere, nulla re impediri, nulla prohiberi, nulla egere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 33:3)
magnis autem viris
prosperae
semper omnes res, si quidem satis a nostris et a principe philosophiae Socrate dictum est de ubertatibus virtutis et copiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 167:4)
Cur enim Marius tam
feliciter
septimum consul domi suae senex est mortuus, cur omnium crudelissimus tam diu Cinna regnavit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 82:2)
Sic enim res se habet, ut ad
prosperam
adversamve fortunam qualis sis aut quem ad modum vixeris nihil intersit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 90:4)
sed tamen, quia magis ea percipimus atque sentimus, quae nobis ipsis aut
prospera
aut adversa eveniunt, quam illa, quae ceteris, quae quasi longo intervallo interiecto videmus, aliter de illis ac de nobis iudicamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 40:3)
Atque etiam in rebus
prosperis
et ad voluntatem nostram fluentibus superbiam magnopere, fastidium arrogantiamque fugiamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 117:1)
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