도구

도구

라틴어 문장 검색

Quantum ad excidandam aut sedandam iram in aliis, fit hoc maxime per temporum electionem prudentem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 6:2)
[V]IR fatuus quidam, sapienter ducere uitam Dum cupit atque parum petit addiscenda morarum Haec documenta sibi, doctoris ab ore periti Sumit, ut hec cordi studeat sex uerba reponi:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, III. De fatuo, qui sapienciam acquirit 4:1)
Hisque requisitus, dedit haec responsa peritus:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VI. De fure, qui radium lunae equitauit 7:3)
Cui procul a ripa loquitur testudo perita:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:13)
Nam cum sensisset, famis hic quod mole perisset, More suo ludens, retulit sibi talia prudens:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIII. De uulpe, leone et asino 14:3)
Pro nichulo ducens hec coniux talia prudens, His uerbis plane, quod ait uir, monstrat inane:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:5)
Pectore prudenti cui rettulit ista petenti:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:2)
"Digne terreris, quia nullius artis haberis, In pede, gatte, putem cum te posuisse salutem, Pectore prudenti, quod gesto, timore carenti, Mille uiis pergens et memet in omnia uergens".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:13)
Gattus hic illudens, sibi fatur ab ilice prudens:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:17)
Taliter obiectis sermonibus his sibi rectis, Deserit hunc morem post sumptum iure pudorem, Tota mente studens obiecta per hec fore prudens.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:8)
Secundum virtutem tuam conversare cum proximo tuo et cum sapientibus et prudentibus tracta.
(불가타 성경, 집회서, 9장21)
Cor pravum dabit tristitiam, et homo peritus retribuet illi.
(불가타 성경, 집회서, 36장22)
Ideo prudens in tempore illo tacet, quia tempus malum est.
(불가타 성경, 아모스서, 5장13)
suis quippe instrumentis res rationis expenditur, cum iudicium cogitur subire prudentis.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:5)
Illud quoque subtilius, quod multi huius disciplinae periti nisi Nicomachus nunquam antea perspexerunt, quod in omni dispositione vel continua vel disiuncta, quod continetur sub duabus extremitatibus minus est eo numero, qui ex medietate conficitur, tantum, quantum possunt duae sub se differentiae continere, quae inter ipsos sunt terminos constitutae.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De arithmetica medietate eiusque proprietatibus 5:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION