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Non ignorans nonnullos ecclesiasticorum doctorum astruere Spiritum
quoque
sanctum ex substantia Patris esse, hoc est ab eo sic esse, ut
etiam
ipse unius sit substantiae cum Patre, proprie tamen non dicimus ex substantia Patris esse:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:16)
Aegrotantium cura, sive post aegritudinem reficiendarum sive aliqua imbecillitate
etiam
sine febribus laborandum, alicui debet iniungi, ut ipsa de cellario petat quod
cuique
opus esse perspexerit;
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 13:11)
Ipse
etiam
Demosthenes, ut idem Critolaus refert, non id postea concelavit, quin gloriae
quoque
hoc sibi adsignavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, IX 3:1)
Etiam
Cingulo, quod oppidum Labienus constituerat suaque pecunia exaedificaverat, ad eum legati veniunt
quaeque
imperaverit se cupidissime facturos pollicentur.
(카이사르, 내란기, 1권 15:3)
Erat insula in flumine amplior ceteris, silvetris eadem et tegendis insidiis apta, fossa
quoque
praealta haud procul ripa, quam tenebat ipse, non pedites modo, sed
etiam
cum equis viros poterat abscondere:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 13장 21:2)
Dicunt
etiam
physici quod natura pudore tacta ita sanguinem ante se pro velamento tendat ut videmus
quemque
erubescentem manum sibi ante faciem frequenter opponere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XI. 5:1)
seminis enim vim esse tantam, ut id, quamquam sit perexiguum, tamen, si inciderit in concipientem conprendentemque naturam nanctumque sit materiam qua ali augerique possit, ita fingat et efficiat in suo
quidque
genere, partim ut tantum modo per stirpes alantur suas, partim ut moveri
etiam
et sentire et appetere possint et ex sese similia sui gignere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 81:4)
itaque post discessum legatorum cum binis continuis litteris et Lepidus me ut venirem rogaret, et Laterensis multo
etiam
magis prope implorans obtestaretur non ullam rem aliam extimescens quam eandem, quae mihi
quoque
facit timorem, varietatem atque infidelitatem exercitus eius, non dubitandum putavi quin succurrerem meque communi periculo offerrem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 18 2:1)
Quinto loco, quo L. Lucullum atque
etiam
Hortensium videtur carpere, nisi sapientem libertate frui neminem docet, posse vero unum
quemque
ita vivere, ut velit, i. e. liberum esse, si modo honestatem sequatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 1:10)
quae, quicquid genuit, non modo animal, sed
etiam
quod ita ortum esset e terra, ut stirpibus suis niteretur, in suo
quidque
genere perfectum esse voluit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 37:1)
quin
etiam
contra Q. Caecilium de accusatore in Verrem constituendo, quamvis esset in hoc
quoque
momenti, uter ad agendum magis idoneus veniret, dicendi tamen facultatem magis illi detraxit quam sibi, seque non consecutum, sed omnia fecisse, ut posset consequi, dixit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 21:1)
In his sequemur, ut opportunitate grata sint, ut non vulgaria,
quaeque
aut pauci habuerint aut pauci intra hanc aetatem aut hoc modo, quae,
etiam
si natura pretiosa non sunt, tempore aut loco fiant.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 74:6)
Quibus uerbis beatus Gregorius hoc
quoque
declarat, quia sanctus Augustinus et socii eius non sola praedicatione uerborum, sed
etiam
caelestium ostensione signorum gentem Anglorum ad agnitionem ueritatis perducebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 4:13)
Sed et indumenta, quibus Deo dicatum corpus Cudbercti, uel uiuum antea, uel postea defunctum uestierant,
etiam
ipsa a gratia curandi non uacarunt, sicut in uolumine uitae et uirtutum eius
quisque
legerit, inueniet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIX [XXXI]. 1:3)
Nam et ipse episcopus Acca cantator erat peritissimus, quomodo
etiam
in litteris sanctis doctissimus, et in catholicae fidei confessione castissimus, in ecclesiasticae
quoque
institutionis regulis solertissimus exstiterat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XX. 1:7)
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