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neque enim iureiurando opus fuisse, si alioqui hoc mentis habuissent, nec sorte, nisi quod se quisque
eximi
voluerit, omnia haec qualiacunque placidioribus animis accipientur, illa brevi primae propositionis defensione mollita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:2)
vult enim cognoscentium quisque firmam esse alterius sententiam, et ipse pronuntiaturus, nec libenter exemplum, quod in se fortasse
recidat
, facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:4)
habet enim, ut Cicero dicit, sedem in aliqua et turpitudine, quae cum in aliis demonstrantur, urbanitas, cum in ipsos dicentes
recidunt
, stultitia vocatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 117:1)
non enim
recidere
ea nec polire possumus, quo coagmentata se magis iungant, sed utendum iis, qualia sunt, eligendaeque sedes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 282:2)
In hyperbato commutatio est ordinis, ideoque multi tropis hoc genus
eximunt
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 7:2)
Quod idem contra valet, cum aut ea, quae a nobis absunt, aut etiam quae in
recidunt
, quasi fatemur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 96:3)
haeret enim nonnunquam telum illud , et hoc ipso, quod non apparet,
eximi
non potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 121:1)
altera est per detractionem figura, de qua modo dictum, cui coniunctiones
eximuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:1)
neque enim
eximitur
, sed obscuratur et tantum hoc aliqua inter duas vocales velut nota est, ne ipsae coeant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 297:2)
philistus quoque meretur, qui turbae quamvis bonorum post eos auctorum
eximatur
, imitator Thucydidis et ut multo infirmior ita aliquatenus lucidior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 75:2)
sed, quod dixi primo, ut arbitror, libro, nec ille se bonus praeceptor maiore numero quam sustinere possit onerabit et inanem loquacitatem
recidet
, ut omnia quae sunt in controversia, non, ut quidem volunt, quae in rerum natura, dicantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 223:1)
denique, ut maximam partem quaestionis
eximam
, demus, id quod nullo modo fieri potest, idem ingenii, studii, doctrinae, pessimo atque optimo viro:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 15:1)
hoc certe procul
eximatur
animo, rerum pulcherrimam eloquentiam cum vitiis mentis posse misceri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 38:2)
haec sunt, quibus mens pariter atque oratio insurgat, quae vere bona, quid mitiget metus, coerceat cupiditates,
eximat
nos opinionibus vulgi animumque caelestem erigat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:2)
quod quidem non iustum modo, sed necessarium etiam est, cum haec ipsa opera tempusque omne alienis negotiis datum facultatem aliter acquirendi
recidant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 125:2)
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