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Nec tamen me sinebat animus ungue latius indidem digredi, sed intentus in deae specimen pristinos casus meos
recordabar
.
(아풀레이우스, 변신, 11권 17:6)
et de nobis praesules nostri
cogitarent
,
(ARCHIPOETA, IV94)
unde diu
cogitans
, quod non esset tutum
(ARCHIPOETA, IX13)
de tributo Caesaris nemo
cogitabat
,
(ARCHIPOETA, IX45)
de communi
cogitans
populi salute
(ARCHIPOETA, IX59)
in quibus, inter alia multa praesentis vitae bona studia,
cogitans
de suo ad universitatis viam transitu, ne sui filii post patris obitum indebite inter se disceptarent, hereditariam, immo commendatoriam, scribi imperavit epistolam:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 16 19:2)
Nam, cum de necessitate animae suae solito
cogitaret
, inter cetera diuturna et nocturna bona, quibus assidue et maxime studebat, duo monasteria construi imperavit:
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 92 97:2)
His ita diffinitis, solito suo more intra semetipsum
cogitabat
, quid adhuc addere potuisset, quod plus placeret ad piam meditationem;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:1)
'Si recte offeras, recte autem non dividas, peccas,' quod Deo libenter devoverat quomodo recte dividere posset,
cogitavit
, et, ut dixit Salomon, 'Cor regis in manu Domini,' id est consilium;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 99 104:7)
Numquam aeque quicquam tuarum inquisitionum me in
cogitando
tenuit aestuantem atque illud, quod recentissimis tuis litteris legi, ubi nos arguis quod consulere neglegamus, ut una nobis vivere liceat.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 1:1)
At matrem
cogito
, ut quae absentiam sani non ferebat, inbecilli multo minus esse laturam.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 1:7)
Quare si ad melius
cogitandum
quies aliqua data est, utere divino beneficio.
(아우구스티누스, 편지들, 4. (A. D. 386 Epist. XV) 2:5)
Primo enim Olympi montis et fori vestri comparatio facta est, quae nescio quo pertinuerit, nisi ut me commonefaceret et in illo monte Iovem castra posuisse, cum adversus patrem bellum gereret, ut ea docet historia, quam vestri etiam sacram vocant, et in isto foro
recordarer
esse in duobus simulacris unum Martem nudum, alterum armatum, quorum daemonium infestissimum civibus porrectis tribus digitis contra conlocata statua humana comprimeret.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 1:3)
Cum igitur haec nos et alia, quae nunc praeter- mittenda existimo, per epistulam tuam feceris
recordari
, quid nos derideamus deos vestros, quos abs te ipso subtiliter derideri nemo non intellegit, qui et ingenium tuum novit et legit litteras tuas?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 5:1)
Ante omnia peto, ut
cogitet
religiosa prudentia tua nihil esse in hac vita et maxime hoc tempore facilius et laetius et hominibus acceptabilius episcopi aut presbyteri aut diaconi officio, si perfunctorie atque adulatorie res agatur, sed nihil apud deum miserius et tristius et damnabilius;
(아우구스티누스, 편지들, 7. (A. D. 391 Epist. XXI) Domino Beatissimo et Venerabili et In Conspectu Domini Sincera Capitate Carissimo Patri Valerio Episcopo Augustinus Presbyter In Domino salutem 1:1)
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