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vigil ille metu cum pectore et armis huc alternus et hue, semper cervice
reducta
,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 281:2)
ac primo vestigia visu figit et in miserae rursus bovis ora
recurrit
,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 413:1)
iamque
reducebat
noctem polus:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 115:1)
inde viam qua Circaei plaga proxima campi corripiunt regemque petunt iam luce
reducta
.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 347:1)
regina, attonito quamquam pavor ore silentem exanimet, mirata tamen paulumque
reductis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 396:1)
territus hos Thebas patriumque
reducat
ad amnem, Phasidis hos imponat agris Colchosque vocari
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 447:1)
instaurat mensas pacemque
reducit
, et iam sidereo noctem demittit Olympo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 727:2)
quaedam inquit nudum
reduc
"en hic in roseis latet papillis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 556)
quin tu animo offirmas atque istinc teque
reducis
et dis invitis desinis esse miser?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 765)
cum igitur potentia concupiscibilis, que sedes amoris est, sit potentia sensitiva, manifestum est quod post corruptionem unius passionis qua in actum
reducitur
, in alium reservatur. 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 15:4)
Sic igitur in presentibus et futuris exultans, ad Auguste clementiam sine ulla hesitatione
recurro
, et suppliciter tempestiva deposco quatenus me sub umbra tutissima vestri Culminis taliter collocare dignemini, ut cuiusque sinistrationis ab estu sim semper et videar esse secura.
(단테 알리기에리, Epistolae 66:3)
Cum ergo materia circa quam versatur presens tractatus sit admirabilis, et propterea ad admirabile
reducenda
ista tria intenduntur in principio exordii, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
Verum, quia omnis veritas que non est principium ex veritate alicuius principii fit manifesta, necesse est in qualibet inquisitione habere notitiam de principio, in quod analetice
recurratur
pro certitudine omnium propositionum que inferius assummuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:8)
cuius quidem inquisitionis principium est videre que sit illa veritas, in quam rationes inquisitionis presentis velut in principium proprium
reducantur
. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:4)
Nam ubicunque humanum iudicium deficit, vel ignorantie tenebris involutum vel propter presidium iudicis non habere, ne iustitia derelicta remaneat
recurrendum
est ad Illum qui tantum eam dilexit ut, quod ipsa exigebat, de proprio sanguine ipse moriendo supplevit;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 30:3)
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