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In Hispaniam missi Gnaeus et Publius Scipiones paene totam Poenis eripuerant, sed insidiis Punicae fraudis oppressi rursum
amiserant
, magnis quidem illi proeliis cum Punicas opes cecidissent.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 36:1)
Nemo regum diutius
amissae
fortunae conscientiam retinuit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM SECUNDUM 10:1)
Sed hanc difficile dictu est utrum facilius
amiserit
populus Romanus an recuperaverit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM ASIATICUM 4:1)
Quippe rex Asia et Europa quodam modo inescatus non iam quasi alienas, sed, quia
amiserat
, quasi raptas belli iure repetebat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MITHRIDATICUM 13:1)
Itaque et castra direpta sunt et Aurunculeium Cottam cum Titurio Sabino legatos
amisimus
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 8:3)
senatus exilio Metelli, damnatione Rutili debilitatus omne decus maiestatis
amiserat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO DRUSIANA 3:4)
Postremo quae cumque dies naturaque rebus paulatim tribuit moderatim crescere cogens, nulla potest oculorum acies contenta tueri, nec porro quae cumque aevo macieque senescunt, nec, mare quae impendent, vesco sale saxa peresa quid quoque
amittant
in tempore cernere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:26)
at quoniam supra docui nil posse creari de nihilo neque quod genitumst ad nil revocari, esse inmortali primordia corpore debent, dissolui quo quaeque supremo tempore possint, materies ut subpeditet rebus
reparandis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:28)
sunt igitur solida primordia simplicitate nec ratione queunt alia servata per aevom ex infinito iam tempore res
reparare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:29)
qua propter longa diei infinita aetas ante acti temporis omnis quod fregisset adhuc disturbans dissoluensque, numquam relicuo
reparari
tempore posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:3)
Denique si minimas in partis cuncta resolvi cogere consuesset rerum natura creatrix, iam nihil ex illis eadem
reparare
valeret propterea quia, quae nullis sunt partibus aucta, non possunt ea quae debet genitalis habere materies, varios conexus pondera plagas concursus motus, per quas res quaeque geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:10)
sed quia multa sibi cernunt contraria quae sint et fugitant in rebus inane relinquere purum, ardua dum metuunt,
amittunt
vera viai nec rursum cernunt exempto rebus inane omnia denseri fierique ex omnibus unum corpus, nil ab se quod possit mittere raptim, aestifer ignis uti lumen iacit atque vaporem, ut videas non e stipatis partibus esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:10)
quod nullo facerent pacto, nisi materiai ex infinito suboriri copia posset, unde amissa solent
reparare
in tempore quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:6)
nam vel uti privata cibo natura animantum diffluit
amittens
corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit suppeditare materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
fit quoque uti soleant minus oblato acriter ictu reliqui motus vitalis vincere saepe, vincere et ingentis plagae sedare tumultus inque suos quicquid rursus revocare meatus et quasi iam leti dominantem in corpore motum discutere ac paene
amissos
accendere sensus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:6)
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