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ego autem, etsi
vereor
laudare praesentem, iudico tamen de re obscura atque difficili a te dictum esse dilucide, neque sententiis solum copiose sed verbis etiam ornatius quam solent vestri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 58:2)
deum sic feriatum volumus cessatione torpere, ut, si se commoverit,
vereamur
ne beatus esse non possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 102:3)
Nec tamen video quo modo non
vereatur
iste deus beatus ne intereat, cum sine ulla intermissione pulsetur agiteturque atomorum incursione sempiterna, cumque ex ipso imagines semper afluant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 114:4)
non enim venis et nervis et ossibus continentur nec his escis aut potionibus vescuntur, ut aut nimis acres aut nimis concretos umores colligant, nec is corporibus sunt ut casus aut ictus extimescant aut morbos metuant ex defetigatione membrorum, quae
verens
Epicurus monogrammos deos et nihil agentes commentus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 59:2)
qui si di non sunt,
vereor
quid agat Ino;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 48:5)
Est igitur adulescentis maiores natu
vereri
exque iis deligere optimos et probatissimos, quorum consilio atque auctoritate nitatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 157:2)
verentur
enim, ne, si quo casn evenerit, ut corporis partes quaedam aperiantur, aspiciantur non decore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 165:4)
Sed quo modo in omni vita rectissime praecipitur, ut perturbationes fugiamus, id est motus animi nimios rationi non optemperantes, sic eius modi motibus sermo debet vacare, ne aut ira exsistat aut cupiditas aliqua aut pigritia aut ignavia aut tale aliquid appareat, maximeque curandum est, ut eos, quibuscum sermonem conferemus, et
vereri
et diligere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 175:1)
Quamquam enim libri nostri complures non modo ad legendi, sed etiam ad scribendi studium excitaverunt, tamen interdum
vereor
, ne quibusdam bonis viris philosophiae nomen sit invisum mirenturque in ea tantum me operae et temporis ponere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 3:1)
Admonebat me res, ut hoc quoque loco intermissionem eloquentiae, ne dicam interitum, deplorarem, ni
vererer
, ne de me ipso aliquid viderer queri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 89:1)
Neque enim id est celare, quicquid
reticeas
, sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui causa velis eos, quorum intersit id scire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 71:2)
Quodsi vituperandi, qui
reticuerunt
, quid de iis existimandum est, qui orationis vanitatem adhibuerunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 73:1)
sed illa duo, Crasse,
vereor
ut tibi possim concedere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 35:2)
'istam enim culpam, quam
vereris
, ego praestabo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 113:2)
deinde quod in ea tu plus operae laborisque consumpseras, cum eius studi tibi et hortator et magister esset domi,
veritus
es, nisi istam artem oratione exaggerasses, ne operam perdidisses.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 234:5)
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