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Cujus quoque potentiam atque
sapientiam
universus mundi ornatus annuntiare non cessat ac praedicare, et suo modo laudare, et commendare, ex ipsa sui mirabili compositione ac dispositione.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:12)
Sapientiam
omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 8:3)
In tantum vero in ipsa factura delectatur Deus, ut frequenter ipsis rerum naturis quas creavit, se figurari magis quam verbis nostris, quae nos confinximus aut invenimus, exprimi velit, ut magis ipsa rerum similitudine, quam verborum nostrorum gaudeat proprietate, ut ad eloquentiae venustatem ipsis rerum naturis, juxta aliquam similitudinem, pro verbis Scriptura malit uti, quam propriae locutionis
integritatem
sequi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:2)
Quid enim prodest locutionis
integritas
, quam non sequitur intellectus audientis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 13:9)
Sancta Ecclesia exercetur
sapientia
, cum tentatur verbis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:16)
nec terrena doctrina, sed coelesti
sapientia
, ut quanta rerum divinarum humanarumque discretio est, tanto ultra terrena studia ratio coelestis excedat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:41)
Quid prodest, inquit, locutionis
integritas
quam non sequitur intellectus audientis, cum loquendi omnino nulla sit causa, si quod loquimur non intelligunt propter quos ut intelligant loquimur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:3)
Quantum cachinnum philosophis et Graecis
sapientiam
quaerentibus apostoli movissent, Filium Dei praedicantes, si in ipso statim praedicationis exordio sic confutari possent, ut qui eos primum praedicare ac docere oportebat ipsi se nescire faterentur?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:15)
Et non poterant resistere
sapientiae
et spiritui qui loquebatur (Act. VI, 10).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:23)
Neque enim vas habens liquorem, nec corpus color, nec aer lux sive fervor, nec anima est
sapientia
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:14)
Et per semetipsam
Sapientia
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:9)
Nonne stultam fecit Deus
sapientiam
hujus mundi (I Cor. I, 20).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:10)
Habet enim humanas rationes etiam conditor rationis ipse, quibus animalium hominum ora obstruere possit, qui nos per
Sapientiam
admonet dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 39:18)
Christum Dei virtutem et Dei
sapientiam
(I Cor. I, 24).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:11)
Ut enim ex suprapositis jamdudum ostendimus, specialiter nomine Patris divina potentia declaratur, sicut nomine Filii divina
sapientia
significatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:16)
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