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plane aut tranquillum nobis aut certe munitissimum, quod cotidie domus, quod forum, quod theatri
significationes
declarant ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 14 3:5)
tum perveniunt ad eam partem ut ne ratione quidem et
coniectura
ulla res percipi possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 57:3)
iisne quae ipsae fatentur
coniectura
se plus uti quam scientia, an iis quae tantum id quod videtur secuntur nec habent istam artem vestram qua vera et falsa diiudicent?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 143:3)
non quaero rationes eas quae ex
coniectura
pendent, quae disputationibus huc et illuc trahuntur, nullam adhibent persuadendi necessitatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 155:4)
in quo scelere, iudices, etiam cum multae causae convenisse unum in locum atque inter se congruere videntur, tamen non temere creditur, neque levi
coniectura
res penditur, neque testis incertus auditur, neque accusatoris ingenio res iudicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 22장 3:2)
etiamne in tam perspicuis rebus argumentatio quaerenda aut
coniectura
capienda est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 35장 1:1)
haec possum omnia vere dicere, sed in hac causa
coniectura
nihil opus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 37장 2:1)
quae praeteriri nullo modo poterant, ea leviter, iudices, attigi, quae posita sunt in suspicionibus de quibus, si coepero dicere, pluribus verbis sit disserendum, ea vestris ingeniis
coniecturaeque
committo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 42장 2:6)
' haec est illorum in causa perdita extrema non oratio neque defensio, sed
coniectura
et quasi divinatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 24장 2:2)
Quicquid est enim illud in quo quasi certamen est controversiae, quod Graece κρινόμενον dicitur, id ita dici placet, ut traducatur ad perpetuam quaestionem atque uti de universo genere dicatur, nisi cum de vero ambigitur, quod quaeri
coniectura
solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 3:4)
significatio
saepe erit maior quam oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 40장 3:5)
his igitur locis qui sunt expositi ad omne argumentum reperiendum tamquam elementis quibusdam
significatio
et demonstratio ad reperiendum datur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 4장 8:1)
Horum primum
coniectura
, secundum definitione, tertium iuris et iniuriae distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Coniecturae
ratio in quattuor partes distributa est, quarum una est cum quaeritur sitne aliquid;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:7)
Ad
coniecturam
igitur maxime apta quae ex causis, quae ex effectis, quae ex coniunctis sumi possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 23장 1:3)
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