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Eaque divinationum ratio ne in barbaris quidem gentibus neglecta est,
siquidem
et in Gallia Druidae sunt, e quibus ipse Divitiacum Haeduum, hospitem tuum laudatoremque, cognovi, qui et naturae rationem, quam φυσιολογίαν Graeci appellant, notam esse sibi profitebatur et partim auguriis, partim coniectura, quae essent futura, dicebat, et in Persis augurantur et divinant magi, qui congregantur in fano commentandi causa atque inter se conloquendi, quod etiam idem vos quondam facere Nonis solebatis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 131:1)
Iam vero quid opus est circumitione et anfractu, ut sit utendum interpretibus somniorum potius, quam derecto deus,
siquidem
nobis consulebat, Hoc facito, hoc ne feceris diceret idque visum vigilanti potius quam dormienti daret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 188:1)
arcem tu quidem Stoicorum, inquam, quinte, defendis,
siquidem
ista sic reciprocantur, ut et, si divinatio sit, di sint et, si di sint, sit divinatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 16:1)
"Est profecto quiddam etiam in barbaris gentibus praesentiens atque divinans,
siquidem
ad mortem proficiscens Callanus Indus, cum inscenderet in rogum ardentem, ' O praeclarum discessum,' inquit, 'e vita, cum, ut Herculi contigit, mortali corpore cremato in lucem animus excesserit!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 70:1)
"Eaque divinationum ratio ne in barbaris quidem gentibus neglecta est,
siquidem
et in Gallia Druidae sunt, e quibus ipse Divitiacum Aeduum, hospitem tuum laudatoremque, cognovi, qui et naturae rationem, quam φυσιολογίαν Graeci appellant, notam esse sibi profitebatur et partim auguriis, partim coniectura, quae essent futura, dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 131:1)
deus,
siquidem
nobis consulebat, 'Hoc facito,' 'hoc ne feceris,' diceret idque visum vigilanti potius quam dormienti daret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 188:2)
video enim et pericula leviora, quam timebam, et maiora praesidia,
siquidem
, ut scribis, omnes vires civitatis se ad Pompei ductum applicaverunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 11 5:3)
Rc alio codice praeter exemplar ipsum usus esse non videtur), eruditione autem etsi non plane carebat,
siquidem
in rebus ad rectam verborum scribendorum rationem pertinentibus nonnumquam suo iudicio usus est (qua de re postea), tamen perraro verba tradita suo arbitratu mutavit velut 344, 19. R2 iam ex memoria interpolata hausit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말116)
nam cum apud Graecos antiquissimum e doctis genus sit poëtarum,
siquidem
Homerus fuit et Hesiodus ante Romam conditam, Archilochus regnante Romulo, serius poëticam nos accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 3:3)
nam principium extinctum nec ipsum ab alio renascetur nec ex se aliud creabit,
siquidem
necesse est a principio oriri omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 53:5)
siquidem
homo esset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 39:5)
Ne ista gloriosa sapientia non magno aestimanda est,
siquidem
non multum differt ab insania.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:3)
Quae mihi ventura est,
siquidem
ventura, senectus, Cum desit numeris ipsa iuventa suis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 77)
"posita est mihi regia caelo, possidet alter aquas, alter inane chaos, sed si forte tibi non est mutabile pectus, statque semel iuncti rumpere vincla tori, hoc quoque temptemus,
siquidem
ieiuna remansit;"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권419)
Iamque palam est demens inconcessamque fatetur spem veneris,
siquidem
patriam invisosque penates deserit et profugi sequitur vestigia fratris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 52:2)
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