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Cum
sancta
civitas habitaretur cum omni pace, et leges quam optime custodirentur propter Oniae pontificis pietatem et odium malitiae,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장1)
et scelestis manibus sumens
sancta
vasa et, quae ab aliis regibus et civitatibus erant posita ad augmentum et gloriam loci et honorem, profanis manibus contrectans.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장16)
At ille, consilio decoro inito ac digno aetate et senectutis eminentia et acquisita nobilique canitie atque optima a puero vitae disciplina, magis autem
sancta
et a Deo condita legislatione, consequenter sententiam ostendit: cito, dicens, dimitterent ad inferos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장23)
Cumque coepisset plagis mori, ingemiscens dixit: " Domino, qui habet
sanctam
scientiam, manifestum est quia cum a morte possem liberari, duros secundum corpus sustineo dolores flagellatus, secundum animam vero propter ipsius timorem libenter haec patior ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장30)
sanctam
quidem civitatem, ad quam festinans veniebat, ut eam solo aequalem faceret ac sepulcrum congestorum strueret, liberam ostendere;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장14)
sancta
et pia cogitatio. Unde pro defunctis expiationem fecit, ut a peccato solverentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장46)
Respondentem vero Oniam dixisse: " Hic est fratrum amator, qui multum orat pro populo et
sancta
civitate, Ieremias propheta Dei ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장14)
Exhortati itaque Iudae sermonibus bonis valde, et qui poterant ad virtutem incitare et animos iuvenum confortare, statuerunt castra non tendere, sed fortiter inferri et cum omni virtute confligentes de negotiis iudicare, eo quod civitas et
sancta
et templum periclitarentur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장17)
et, ostenso capite iniqui Nicanoris et manu nefarii, quam extendens contra domum
sanctam
omnipotentis Dei magnifice gloriatus est,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장32)
Atqui tu hanc sententiam Platonis ore
sanxisti
beatas fore res publicas si eas uel studiosi sapientiae regerent uel earum rectores studere sapientiae contigisset.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:10)
Mores solio
sanctaque
calcant
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 32:1)
Neque enim sibi solent aduersa
sociari
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:2)
Quodsi rationes quoque non extra petitas sed intra rei quam tractabamus ambitum collocatas agitauimus, nihil est quod ammirere, cum Platone
sanciente
didiceris cognatos de quibus loquuntur rebus oportere esse sermones.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:22)
Uide autem quid aeterna lex
sanciat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:1)
Nam ut orbium circa eundem cardinem sese uertentium qui est intimus ad simplicitatem medietatis accedit ceterorumque extra locatorum ueluti cardo quidam circa quem uersentur exsistit, extimus uero maiore ambitu rotatus quanto a puncti media indiuiduitate discedit tanto amplioribus spatiis explicatur, si quid uero illi se medio conectat et
societ
in simplicitatem cogitur diffundique ac diffluere cessat:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:3)
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