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(2) Ad aliud dicendum, quod hora talis difficulter scitur, et
ideo
inventum est remedium, ut accipiatur ascendens gradus occulti, hoc est horae coniunctionis vel praeventionis luminarium adaequatur circulus, quia ille habet influentiam ad omnem nativitatem, quae proximo sequitur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 12:1)
Cum enim semen masculi factivum sit et formativum per virtutem formativam, quam habet in semetipso, semper inducit formam masculi de intentione propria, nisi qualitate materiae impediatur, et
ideo
sexus femineus indicit ex defectu, nec natura particularis unquam intendit facere feminam;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:2)
Materia autem masculi maiori et meliori indiget terminatione quam materia feminae, et
ideo
masculus remanet aegrotus et debilis et ex interminatione quam materia feminae, materiae causam mortis habens, femina autem, cui parva sufficit terminatio, propter mollitiem corporis aius aliquando supervivit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:10)
Et
ideo
in secunda mutatione adhaerent puncto cordis tres vesiculae, quas facit spiritus delatus ad locum cerebri, hepatis et vasorum seminalium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:21)
ideoque
bona malis contraria sunt et malabonis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:7)
Et
ideo
quid sit vita, quid etiam mors,consideremus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:4)
Et
ideo
laudat Ecclesiastes defunctos magis quam viventes.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:4)
et
ideo
requiem hic magis habebit qui in hanc vitam non venit, quam ille qui venit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 3:10)
Et
Ideo
tanquam peregrinus ad illam sanctorum communem omnium patriam festinabat, petens pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:14)
Ideoque
dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:17)
et
ideo
quod rex jubet, deserere non possumus et contemnere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:17)
Et
ideo
quasi propheta praevidens se cum sanctis, et qui pro devotione animas suas in Christo deposuerunt, futurum, laetatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:11)
et
ideo
retibus quibusdam, et nebulis hujus corporis se quaerit exuere.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:7)
et
ideo
contemplemur non illa quae videntur, sed quae non videntur, si nolimus falli.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:13)
et
ideo
relinquat illud et deserat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:16)
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