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hunc capit argenti
splendor
;
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장17)
idcirco quidam comoedia necne poema esset, quaesivere, quod acer spiritus ac visnec verbis nec rebus
inest
, nisi quod pede certodiffert sermoni, sermo merus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장27)
at mihi curanon mediocris
inest
, fontis ut adire remotosatque haurire queam vitae praecepta beatae.'
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장55)
iamque tenebat nox medium caeli spatium, cum ponit uterquein locuplete domo vestigia, rubro ubi coccotincta super lectos canderet vestis eburnosmultaque de magna superessent fercula cena,quae procul exstructis
inerant
hesterna canistris.
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장62)
Itaque
inerat
quaedam adhuc ex pastoribus feritas, quiddam adhuc spirabat indomitum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, DE SEDITIONIBUS 1:2)
primum nebulosum nanctus diem, ut hosti inopinatus occurreret, tum ventosum quoque, ut pulvis in oculos et ora ferretur, tum acie conversa in orientem, ut, quod ex captivis mox cognitum est, ex
splendore
galearum aere repercusso quasi ardere caelum videretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 15:2)
Inerat
omnibus species aequitatis.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, DE LEGIBUS GRACCHANIS 1:2)
at nunc seminibus quia certis quaeque creantur, inde enascitur atque oras in luminis exit, materies ubi
inest
cuiusque et corpora prima;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:10)
atque hac re nequeunt ex omnibus omnia gigni, quod certis in rebus
inest
secreta facultas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:11)
Denique iam quoniam generatim reddita finis crescendi rebus constat vitamque tenendi, et quid quaeque queant per foedera naturai, quid porro nequeant, sancitum quando quidem extat, nec commutatur quicquam, quin omnia constant usque adeo, variae volucres ut in ordine cunctae ostendant maculas generalis corpore
inesse
, inmutabilis materiae quoque corpus habere debent ni mirum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:11)
quod si ridicula haec ludibriaque esse videmus, re veraque metus hominum curaeque sequaces nec metuunt sonitus armorum nec fera tela audacterque inter reges rerumque potentis versantur neque fulgorem reverentur ab auro nec clarum vestis
splendorem
purpureai, quid dubitas quin omnis sit haec rationis potestas, omnis cum in tenebris praesertim vita laboret?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:13)
Et quoniam toto sentimus corpore
inesse
vitalem sensum et totum esse animale videmus, si subito medium celeri praeciderit ictu vis aliqua, ut sorsum partem secernat utramque, dispertita procul dubio quoque vis animai et discissa simul cum corpore dissicietur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:6)
quod si lincuntur et
insunt
, haut erit ut merito inmortalis possit haberi, partibus amissis quoniam libata recessit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:3)
Denique in aethere non arbor, non aequore in alto nubes esse queunt nec pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus
inesse
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:3)
certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et
insit
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:4)
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