도구

도구

라틴어 문장 검색

temptavit quoque rem, si digne vertere posset, et placuit sibi, natura sublimis et acer:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 159)
licet enim dicamus aliquod proprium, speciosum, sublime:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 151:3)
tum in ratione eloquendi, quod verbum proprium, ornatum, sublime;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 96:1)
nam quis est adeo non ab eruditione modo sed a sensu remotus hominis, ut fabricandi quidem et texendi et e luto vasa ducendi artem putet, rhetoricen autem, maximum ac pulcherrimum, ut supra diximus, opus, in tam sublime fastigium existimet sine arte venisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 271:2)
nihil superbum, nihil elatum saltem ac sublime desiderat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 92:2)
nam et in suadendo sublimius aliquid senatus, concitatius populus, et in iudiciis publicae capitalesque causae poscunt accuratius dicendi genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 78:1)
sed cum idem frequentissime plura significent (quod συνωνυμία vocatur), iam sunt aliis alia honestiora, sublimiora, nitidiora, iucundiora, vocaliora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 80:1)
clara illa atque sublimia plerumque materiae modo discernenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:1)
autem in oratione nitida notabile humilius verbum et velut macula, ita a sermone tenui sublime nitidumque discordat fitque corruptum, quia in tumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:3)
Cui simile vitium est apud nos, si quis sublimia humilibus, vetera novis, poetica vulgaribus misceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 122:6)
sed illud quoque, de quo in argumentis diximus, similitudinis genus ornat facitque sublimem, floridam, iucundam, mirabilem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 137:1)
iam sublimius illud pro Archia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:3)
hic in sublime etiam cucurrit et ad summum non pervenit nisu, sed impetu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 163:2)
nam quis dubitat alia lenius, alia concitatius, alia sublimius, alia pugnacius, alia ornatius, alia gracilius esse dicenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 387:4)
gravibus, sublimibus, ornatis longas magis syllabas convenire?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 388:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION