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Egone autem
tento
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 3106)
Visum est mihi ut eius
tentarem
sententiam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 346)
"Principio caelum ac terras camposque
liquentis
lucentemque globum Lunae Titaniaque astra spiritus intus alit, totamque infusa per artus mens agitat molem et magno se corpore miscet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 28:1)
Ille suae contra non immemor artis omnia transformat sese in miracula rerum, ignemque horribilemque feram fluviumque
liquentem
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:14)
et hoc est, quod ante omnia constituere in animo suo debeat orator, etiamsi pro causa plura dicturus est, quid maxime
liquere
iudicivelit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 95:2)
idem, qui ἀπρόληπτον et dicunt, id est dubium et praesumptum, quo significatur de quo
liquet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 118:2)
sed ei, qui pater vult fieri,
liqueat
necesse est uxorem esse ducendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 242:2)
sequitur ut administranda respublica sit, si
liquebit
regi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 108:1)
nam primum est, ut
liqueat
, augere quid velimus an minuere, dicere an moderate, laete an severe, abundanter an presse, aspere an leniter, magnifice an subtiliter, graviter an urbane.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:3)
Relationem quid accipi velit, non
liquet
mihi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 250:3)
si
liqueat
igitur oratori futurum bonum virum, cui vera obiicientur, non id aget, ut salvus sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 48:2)
cui iudices esse, apud quos verba faciat, et reum, pro quo loquatur, et senatum, in quo sit dicenda sententia, non
liquebit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 76:4)
Sed hoc, quod
liquet
, firmandum et altius cotidiana meditatione Agendum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 16 1:1)
Quod si
liqueret
tibi, non admirareris nil adiuvari te regionum varietatibus, in quas subinde priorum taedio migras.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 28 5:1)
Hoc quod in illa ridemus, omnibus nobis accidere
liqueat
tibi;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 50 3:1)
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