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Unde isti norunt illum quondam gloriae sequentis
fugacissimum
, eo voltu ad pericula euntem, quo alii e periculo redeunt, numquam bonum suum a publico distinguentem ?
(세네카, 행복론, Liber IV 156:1)
Et cupidi omnes et maligni omnes et
timidi
omnes, illi in primis, qui videntur audaces.
(세네카, 행복론, Liber V 101:7)
audacia
timidissimorum
, discordia familiarissimorum et, publicum malum, incertissimis fidere, fastidire possessa, quae consequi posse spes non fuit.
(세네카, 행복론, Liber VII 131:2)
mollissimo genere poenae contentum esse debere patrem dixit in filio adulescentulo impulse in id scelus, in quo se, quod proximum erat ab innocentia,
timide
gessisset ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 96:2)
Ecquid videor non
timide
tecum egisse ?
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 14:3)
quo ebrius ab ebrioso et timens a
timido
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 25:3)
frigidi mixtura
timidos
facit, pigrum est enim contractumque frigus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 97:4)
Pro quocumque illud nobis respondeamus, sapientissimos quoque viros multa delinquere, neminem esse tam circumspectum, cuius non diligentia aliquando sibi ipsa excidat, neminem tam maturum, cuius non gravitatem in aliquod fervidius factum casus impingat, neminem tam
timidum
offensarum, qui non in illas, dum vitat, incidat.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 150:2)
" Item dicant quicumque iubentur pati
timidis
ignavisque flebilia:
(세네카, De Providentia, book 1 44:5)
Hoc oritur ab intemperie animi et cupiditatibus
timidis
aut parum prosperis, ubi aut non audent quantum concupiscunt, aut non consequuntur et in spem toti prominent ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 26:2)
Huic non
timide
nec pedetemptim ambulandum est;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 97:2)
saepe enim causa moriendi est
timide
mori.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 100:7)
Quid enim est turpius quam si maximi viri
timidos
fortiter monendo faciunt ?
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 141:3)
Si corporis dotes et apta naturae conservarimus diligenter et impavide tamquam in diem data et
fugacia
, si non subierimus eorum servitutem nec nos aliena possederint, si corpori grata et adventicia eo nobis loco fuerint, quo sunt in castris auxilia et armaturae leves - serviant ista, non imperent - , ita demum utilia sunt menti.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 38:3)
Ille, quis- quis desidiosum otium et gulae ac libidinis vices felicitatem vocat, bonum malae rei quaerit auctorem et, cum illo venit blando nomine inductus, sequitur voluptatem non quam audit, sed quam attulit, et vitia sua cum coepit putare similia praeceptis, indulget illis non
timide
, nec obscure luxuriatur sed iam inde aperto capite.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 65:1)
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