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quaedam tamen et faciem soloecismi et dici
vitiosa
non possunt, ut tragoedia et ludi Floralia ac Megalensia, quanquam haec sequenti tempore interciderunt aliter a veteribus dicta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 200:1)
eadem in verbis quoque ratio comparationis, ut, si quis antiques secutus fervere brevi media syllaba dicat, deprehendatur
vitiose
loqui, quod omnia, quae e et o litteris fatendi modo terminantur, eadem, si infinitis e litteram media syllaba acceperunt, utique productam habent:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 228:1)
oratio vero, cuius summa virtus est perspicuitas, quam sit
vitiosa
, si egeat interprete?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 261:2)
neque enim tuburchinabundum et lurchinabundum iam in nobis quisquam ferat, licet Cato sit auctor, nec hos lodices, quanquam id Pollioni placet, nec gladiola, atqui Messala dixit, nec parricidatum, quod in Caelio vix
tolerabile
videtur, nec collos mihi Calvus persuaserit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 262:3)
sic in loquendo, non si quid
vitiose
multis insederit, pro regula sermonis accipiendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 264:5)
illa vero
vitiosissima
, quae iam humanitas vocatur, invicem qualiacunque laudandi, cum est indecora et theatralis et severe institutis scholis aliena, tum studiorum perniciosissima hostis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 25:1)
quae quanquam est ipsa reprehensione digna securitas, tamen esset utcunque
tolerabilis
, si eiusmodi praeceptores minus docerent non peius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:1)
at indoctus ille etiam probabit fortasse
vitiosa
et placere audientibus iudicio suo coget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 43:1)
ne id quidem inutile, etiam corruptas aliquando et
vitiosas
orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate mirantur, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida, lasciva, effeminata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
quod est
vitiosissimum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 89:6)
neque enim minus
vitiosa
est oratio, si ab homine quam si ab re, cui debuit, dissidet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:1)
vitioseque
in scholis facimus, quod exordio semper sic utimur, quasi causam iudex iam noverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 12:3)
turbari memoria vel continuandi verba facultate destitui nusquam turpius, cum
vitiosum
prooemium possit videri cicatricosa facies, et pessimus certe gubernator qui navem, dum portu egreditur, impegit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 70:1)
omnia tamen
tolerabilia
iis, quibus actionem mutare facile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 60:1)
verum illic tantum ne
vitiosa
essent praecepimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 37:2)
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