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exuitur tenui vultus cute, transit in severam, deflua caesaries conpescitur ad breves capillos, ipse modesta loqui, spem quaerere, regulam tenere, vivere iustitia Christi, penetrare dogma nostrum, his igitur meritis dignissimus usque episcopale provehitur
solium
doctor, capit et sedile summum.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.11)
conpositis igitur rerum morumque secundis in commune bonis, postquam 1 intra tuta morari contigit ac statione frui valloque foveri pacificos Sensus, et in otia solvere curas, 1 exstruitur media castrorum sede
tribunal
editiore loco, tumulus quem vertice acuto excitat in speculam, subiecta unde omnia late liber inoffenso circum inspicit aere visus, hunc sincera Fides simul et Concordia, sacro foedere iuratae Christi sub amore sorores, conscendunt apicem;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1208)
mox et sublime
tribunal
par sanctum carumque sibi supereminet aequo iure potestatis, consistunt aggere summo conspicuae populosque iubent adstare frequentes, concurrunt alacres castris ex omnibus omnes, nulla latet pars Mentis iners, quae corporis ullo intercepta sinu per conceptacula sese degeneri languore tegat, tentoria apertis cuncta patent velis, reserantur carbasa, ne quis marceat obscuro stertens habitator operto.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1209)
hoc residet
solio
pollens Sapientia et omne consilium regni celsa disponit ab aula, tutandique hominis leges sub corde retractat.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1250)
nam viscera limo effigiata premunt animam, contra ille sereno editus adflatu nigrantis carcere cordis aestuat, et sordes arta inter vincla recusat, spiritibus pugnant variis lux atque tenebrae, distantesque animat duplex substantia vires, donec praesidio Christus Deus adsit et omnes virtutum gemmas conponat sede piata, atque, ubi peccatum regnaverat, aurea templi atria constituens texat spectamine morum ornamenta animae, quibus oblectata decoro aeternum
solio
dives Sapientia regnet.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1259)
Tum foribus divae, media testudine templi, saepta armis,
solioque
alte subnixa resedit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 30:6)
Tartareum ille manu custodem in vincla petivit, ipsius a
solio
regis, traxitque trementem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 16:7)
Ille intra tecta vocari imperat et
solio
medius consedit avito.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 9:9)
Hinc illum, Corythi Tyrrhena ab sede profectum, aurea nunc
solio
stellantis regia caeli accipit et numerum divorum altaribus auget."
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 11:6)
Haec ubi dicta, dapes iubet et sublata reponi pocula gramineoque viros locat ipse sedili praecipuumque toro et villosi pelle leonis accipit Aenean
solioque
invitat acerno.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 9:1)
Haec ubi dicta dedit,
solio
se tollit ab alto et primum Herculeis sopitas ignibus aras excitat hesternumque larem parvosque penatis laetus adit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 22:1)
Solio
tum Iuppiter aureo surgit, caelicolae medium quem ad limina ducunt.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 4:14)
Idem ego, nate, tuum maculavi crimine nomen, pulsus ob invidiam
solio
sceptrisque paternis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:12)
Ut primum placati animi et trepida ora quierunt, praefatus divos
solio
rex infit ab alto:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 11:3)
Hae Iovis ad
solium
saevique in limine regis adparent acuuntque metum mortalibus aegris, siquando letum horrificum morbosque deum rex molitur meritas aut bello territat urbes.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 31:3)
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