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Postremo quae cumque dies naturaque rebus paulatim tribuit moderatim crescere cogens, nulla potest oculorum acies contenta
tueri
, nec porro quae cumque aevo macieque senescunt, nec, mare quae impendent, vesco sale saxa peresa quid quoque amittant in tempore cernere possis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:26)
suave etiam belli certamina magna
tueri
per campos instructa tua sine parte pericli;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:3)
Principio nequeunt ullius corporis esse sensus ante ipsam genitam naturam animantis, ni mirum quia materies disiecta tenetur aere fluminibus terris terraque creatis, nec congressa modo vitalis convenientes contulit inter se motus, quibus omnituentes accensi sensus animantem quamque
tuentur
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:2)
et in primis, quoniam primordia tantum sunt infra nostros sensus tantoque minora quam quae primum oculi coeptant non posse
tueri
, nunc tamen id quoque uti confirmem, exordia rerum cunctarum quam sint subtilia percipe paucis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:2)
Splendida porro oculi fugitant vitantque
tueri
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:7)
lurida praeterea fiunt quae cumque
tuentur
arquati, quia luroris de corpore eorum semina multa fluunt simulacris obvia rerum, multaque sunt oculis in eorum denique mixta, quae contage sua palloribus omnia pingunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:10)
E tenebris autem quae sunt in luce
tuemur
propterea quia, cum propior caliginis aër ater init oculos prior et possedit apertos, insequitur candens confestim lucidus aër, qui quasi purgat eos ac nigras discutit umbras aëris illius;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:1)
nam quo cumque loco sit lux atque umbra
tueri
illorum est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 14:2)
quippe ubi nil aliud nisi aquam caelumque
tuentur
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:5)
quin etiam gallum noctem explaudentibus alis auroram clara consuetum voce vocare, noenu queunt rapidi contra constare leones inque
tueri
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:17)
anne voluntatem nostram simulacra
tuentur
et simul ac volumus nobis occurrit imago, si mare, si terram cordist, si denique caelum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:3)
eximia veste et victu convivia, ludi, pocula crebra, unguenta, coronae, serta parantur, ne quiquam, quoniam medio de fonte leporum surgit amari aliquid, quod in ipsis floribus angat, aut cum conscius ipse animus se forte remordet desidiose agere aetatem lustrisque perire, aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit, quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis, aut nimium iactare oculos aliumve
tueri
quod putat in voltuque videt vestigia risus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 36:4)
quidve tripectora tergemini vis Geryonai et Diomedis equi spirantes naribus ignem Thracia Bistoniasque plagas atque Ismara propter aureaque Hesperidum servans fulgentia mala, asper, acerba
tuens
, immani corpore serpens arboris amplexus stirpes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:13)
et quibus ille modis divom metus insinuarit pectora, terrarum qui in orbi sancta
tuetur
fana lacus lucos aras simulacraque divom.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:5)
Quod super est, ne te in promissis plura moremur, principio maria ac terras caelumque
tuere
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 3:1)
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