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Sed Q. Claudius in vicesimo primo Annali insolentius paulo hac figura est ita
usus
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIII 5:1)
AUDIO illi iniuriam factum iri, audio contumeliam dictum iri vulgo quoque ita dici, vulgo et istam esse verborum figuram iam in medio loquendi
usu
, idcircoque exemplis supersedeo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIV 2:1)
At ille non ibat infitias fecisse, sed id solitum esse fieri defendebat turpitudinemque delicti exemplorum
usu
et consuetudinis venia deprecabatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XIX 2:2)
Quo verbo Lucilius in primo Satirarum libro
usus
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 5:3)
NON paucis verbis, quorum frequens
usus
est nunc et fuit, M. Ciceronem noluisse uti manifestum est, quod ea non probaret;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXI 2:1)
Divus etiam Augustus, linguae Latinae non nescius munditiarumque patris sui in sermonibus sectator, in epistulis plurifariam significatione ista dierum non aliter
usus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 3:1)
Cum autem
usus
et mos sermonum is sit, ut ita et nunc loquamur, ut plerique veterum locuti sunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, I 7:1)
Quod profecto facile intelleget, si quis adhibeat ad meditationem suam intentionem et habeat veteris orationis
usum
atque notitiam celebriorem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, III 5:1)
Ac ne videre quoque plane quicquam neque audire sese putant, sed ita pati adficique quasi videant vel audiant, eaque ipsa quae adfectiones istas in sese efficiant, qualia et cuiusmodi sint cunctantur atque insistunt, omniumque rerum fidem veritatemque mixtis confusisque signis veri atque falsi ita inprensibilem videri aiunt, ut quisquis homo est non praeceps neque iudicii sui prodigus his uti verbis debeat quibus auctorem philosophiae istius Pyrronem esse
usum
tradunt:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 5:1)
Cui enim omnium hominum in mentem non venit id profecto
usu
venire, ut quod cupide adpetieris, cupide adpetisse et quod temere repudiaveris, temere repudiasse dicaris?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 7:1)
Sobria et pulcherrima Romuli regis responsio circa vini
usum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 1:1)
SIMPLICISSIMA suavitate et rei et orationis L. Piso Frugi
usus
est in primo Annali, cum de Romuli regis vita atque victu scriberet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIV 2:1)
atque inibi quod Sisenna per huiuscemodi verbum nova figura
usus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 1:3)
Cum reprehensionem autem illam Scauri notaremus, in memoriam nobis rediit quod Sisenna in quarto Historiarum eiusdem figurae verbo ita
usus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XV 8:1)
Aput Lacedaemonios quoque, sobrios illos et acres viros, cuius rei non adeo ut Aegyptiis fides longinqua est, non pauci neque ignobiles scriptores, qui de moribus legibusque eorum memorias condiderunt, ius atque
usum
fuisse furandi dicunt, idque a iuventute eorum non ad turpia lucra neque ad sumptum libidini praebendum comparandamve opulentiam, sed pro exercitio disciplinaque rei bellicae factitatum, quod et furandi sollertia et adsuetudo acueret firmaretque animos adulescentium et ad insidiarum astus et ad vigilandi tolerantiam et ad obrependi celeritatem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 18:1)
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