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Postremo, neque omnino omittenda sunt superstitiosa, et (prout
vocabulum
sensu vulgari accipitur) magica.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 317:1)
translato
vocabulo
a Crucibus, quae erectae in biviis indicant et signant viarum separationes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 344:2)
Sequuntur quinque ordines instantiarum, quas uno
vocabulo
generali Instantias Lampadis sive Informationis Primae appellare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 371:1)
Inter praerogativas instantiarum ponemus loco decimo septimo Instantias Citantes, sumpto
vocabulo
a foris civilibus, quia citant ea ut compareant quae prius non comparuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 379:1)
sumpto
vocabulo
a clepsydris apud antiquos, in quas infundebatur aqua, loco arenae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 429:2)
Inter praerogativas instantiarum ponemus loco vicesimo tertio Instantias Quanti, quas etiam Doses Naturae (sumpto
vocabulo
a Medicinis) vocare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 437:1)
et lucri loco (unde
vocabulum
sumpsimus) hoc ponere videntur, tanquam talium corporum indiga.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 447:3)
At interiores corporum consensus et fugae, sive amicitiae et lites (taedet enim nos fere
vocabulorum
sympathiae et antipathiae, propter superstitiones et inania), aut falso ascriptae, aut fabulis conspersae, aut per neglectum rarae admodum sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 494:1)
Consentaneum igitur duxi affectui et obligationi meae erga illustratissimam dominationem tuam, ut nomen tuum illius praefigam, tam in editione Anglica quam
Latina
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, Praefatio 3:5)
Etenim in bona spe sum volumen earum in
Latinam
(linguam scilicet universalem) versum posse durare, quamdiu libri et literae durent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, Praefatio 3:6)
Instaurationem meam regi dicavi, Historiam Regni Henrici Septimi (quam etiam in
Latinum
verti), et portiones meas Naturalis Historiae principi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, Praefatio 3:7)
Itaque acutissime Montaneus, rationem scrutatus cur mendacii
vocabulum
pro tanto haberetur opprobrio et contumelia, si res recte perpendatur (inquit), qui dicit hominem mentiri, eadem opera dicit eum adversus Deum audacem esse, adversus homines timidum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 3:6)
Humanitatis autem
vocabulum
(prout vulgus ea utitur) levius aliquanto est atque angustius quam ut vim eius exprimat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:3)
quam volumus licet, patres conscripti, nos amemus, tamen nec numero Hispanos, nec robore Gallos, nec calliditate Poenos, nec artibus Graecos, nec denique hoc ipso huius gentis et terrae domestico nativoque sensu Italos ipsos et
Latinos
, sed pietate ac religione, atque hac una sapientia, quod deorum immortalium numine omnia regi gubernarique perspeximus, omnes gentes nationesque superavimus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:48)
Hoc innuit id quod
Latino
iactatum proverbio, magna civitas, magna solitudo.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 1:9)
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