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XXXV, 29), quod requirens corporis istius speciem quae animae suae attexebatur, appositus sit ad
genus
suum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:2)
Pulchre autem ad
genus
ait, non ad populum, sicut alibi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:4)
plures in populo suo quam in
genere
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:7)
Qui ergo Dei erat generatus promissione, qui ad sacrificium probandae pietatis electus, qui unius uxoris, hoc est, solius sapientiae societate contentus superni illius
generis
quod est unum sibique semper conveniens, non plebeiae vilitatis imitator astruendus fuit Scripturae divinae testimonio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:9)
Ubi autem non humana traditione, sed ingeniosa collectione sine usu laboris disciplina percipitur, illic sublimis
generis
incorrupta sinceritas est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:12)
Et ideo Isaac tamquam Dei munus ad
genus
suum magis, quam ad populum appositus legitur, ut divinorum potius quam humanorum imitatorem esse sedulum recognoscas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:13)
Beata et illa mens quae species et ipsum
genus
supergrediens meretur audire quod dictum est ad Moysen, cum separaretur a populo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:1)
tamen ne jactantiae
genus
esset, respondit diabolo:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:14)
Tertium
genus
est peccati quidem minoris, sed supparis arrogantiae eorum scilicet qui datorem bonorum Deum non negant:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:15)
duplex enim esse sensuam nostrorum
genus
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:4)
Non ita illae ferae, vel illa armenta equorum, vel
genus
omne pecudum, quae sine rectore vagantur ullo, et omni domitoris gubernaculo destituta exasperantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:16)
Videtur ergo et sensuum nostrorum quoddam
genus
aliud domitum et mansuetum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:1)
Et quodammodo diverso
genere
causa concurrit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:3)
Accedit eo, quod duo quaedam in Deo principalia sunt
genera
virtutum, unum quo remittit, aliud quo vindicat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:1)
et de quatuor
generibus
quibus sacrificia commendabantur, quorum si quid desit, sacrificium non probatur, cum pulcherrima istorum morali interpretatione.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:3)
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