도구

도구

라틴어 문장 검색

minus dicto audientem filium liceat abdicare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:4)
quod neminem ignorare arbitror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 90:2)
nam si reum caedis impudicum vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem, temerarium ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
si minus, illuc conferenda est oratio, aut aliquas fortasse latentes fuisse aut nihil ad rem pertinere cur fecerit, si fecit, aut etiam dignius esse odio scelus, quod non habuerit causam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:5)
an credibile sit, reum sperasse id a se scelus effici posse, an ignorari, cum fecisset, an, etiamsi ignoratum non esset, absolvi vel poena levi transigi vel tardiore vel ex qua minus incommodi consecuturus quam ex facto gaudii videretur, an etiam tanti putaverit poenam subire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 112:2)
sed verba nobis magis nocent et minus prosunt nostra quam aliena;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 117:2)
magis prosunt et minus nocent aliena quam nostra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 117:3)
ea duobus generibus evertitur, si aut falsa est aut parum plena.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 151:1)
sed dicit parum plenam, adiiciendum enim aut ex sacro.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:6)
quo minus id accidere in scholis mirum est, ubi etiam ex industria fingitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 217:2)
tractatus omnes qualitatis aut coniecturae, de quibus satis dictum arbitror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 228:2)
solet tractari et, utra sit antiquior, sed velut potentissimum, utra minus perdat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 237:1)
quod si parum valebit, fiet syllogismus, ad quem, velut remissa priore contentione, veniemus, an proinde puniri debeat, ac si virum veneno necasset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:10)
In illo priore, an satis lege cautum sit, an, etsi parum cautum est, et hoc sit utendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 247:2)
aut enim difficultate institutionis tam numerosae atque perplexae deterreri solent, aut eo tempore, quo praecipue alenda ingenia atque indulgentia quadam enutrienda sunt, asperiorum tractatu rerum atteruntur, aut, si haec sola didicerunt, satis se ad eloquentiam instructos arbitrantur, aut quasi ad certas quasdam dicendi leges adligati conatum omnem reformidant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION