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nam et Trachalus sublimis et satis apertus fuit et velle optima
crederes
, auditus tamen maior;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 120:1)
ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli propter vulgatam falso de me opinionem, qua damnare eum et invisum quoque habere sum
creditus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 126:1)
ideoque qui horride atque incomposite quidlibet illud frigidum et inane extulerunt, antiquis se pares
credunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:1)
atque ego illi praeceptori, quem institueram in libro secundo,
credidi
non ea sola docenda esse, ad quae quemque discipulorum natura compositum videret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 153:1)
non tamen protinus audiendi, qui
credunt
aptissima in hoc nemora silvasque, quod caeli libertas locorumque amoenitas sublimem animum et beatiorem spiritum parent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 184:3)
ac de carminibus quidem neminem
credo
dubitare, quo solo genere exercitationis dicitur usus esse Sulpicius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 205:2)
quo constant miracula illa in scenis pilariorum ac ventilatorum, ut ea quae emiserint ultro venire in manus
credas
et qua iubentur decurrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 244:2)
ceterum pervenire eo debet, ut cogitatio non utique melior sit ea sed tutior, cum hanc facilitatem non prosa modo multi sint consecuti, sed etiam carmine, ut Antipater Sidonius et Licinius Archias (
credendum
enim Ciceroni ), non quia nostris quoque temporibus non et fecerint quidam hoc et faciant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:1)
hi vero parva illa, quae abiectissimus quisque animus utilia
credit
, si cum virtute conferantur despicienda iudicaverunt, ideoque perpetua celebrantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 14:1)
neque nos simus tam humiles, ut quae laudamus inutilia
credamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 14:2)
at qui se supra modum extollit, ac despicere
creditur
, nec tam se maiorem quam minores ceteros facere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 17:4)
at in iisdem siccum et sollicitum et contractum dicendi propositum adfectatione ipsa severitatis invisum est, quando etiam morum senilis auctoritas immatura in adolescentibus
creditur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 33:2)
adeo in causa difficili atque perplexa nihil prius intuendum
credidit
quam quid deceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 64:2)
et si graviter dolere filium palam fuerit,
credetur
abesse ab eo culpam fietque ultro miserabilis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 65:4)
avertere quoque in alios crimen decet, ut fraude aliquorum concita
credatur
, et nos passuros, nihil aspere dicturos testandum, ut, etiamsi non possumus non conviciari, nolle videamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 66:1)
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