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quae autem sunt his contraria, ea nasci
putantur
a metu, ut odium mulierum, quale in μισογύνωͺ Atili est, ut in hominum universum genus, quod accepimus de Timone qui μισάνθρωποσ appellatur, ut inhospitalitas est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 25:2)
sed haec in bonis rebus, quod alii ad alia
bona
sunt aptiores, facilitas nominetur, in malis proclivitas, ut significet lapsionem, in neutris habeat superius nomen.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:4)
Aegrotationes autem morbique animorum difficilius evelli posse
putantur
quam summa illa vitia, quae virtutibus sunt contraria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 32:5)
Quocirca mollis et enervata
putanda
est Peripateticorum ratio et oratio, qui perturbari animos necesse dicunt esse, sed adhibent modum quendam, quem ultra progredi non oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:4)
quid, si deinde dolores graves corporis, si
bonorum
amissio, si caecitas, si exilium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 40:9)
Qui modum igitur vitio quaerit, similiter facit, ut si posse
putet
eum qui se e Leucata praecipitaverit sustinere se, cum velit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 41:1)
Quid, quod idem Peripatetici perturbationes istas, quas nos extirpandas
putamus
, non modo naturalis esse dicunt, sed etiam utiliter a natura datas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:7)
imperia severiora nulla esse
putant
sine aliqua acerbitate iracundiae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 43:6)
num
putamus
haec fieri sine summo cupiditatis ardore potuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 44:9)
definitio perturbationis, qua recte Zenonem usum
puto
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 47:6)
contemnendae res humanae sunt, neglegenda mors est, patibiles et dolores et labores
putandi
- haec cum constituta sunt iudicio atque sententia, tum est robusta illa et stabilis fortitudo, nisi forte, quae vehementer acriter animose fiunt, iracunde fieri suspicamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 51:2)
fortitudo est igitur adfectio animi legi summae in perpetiendis rebus obtemperans vel conservatio stabilis iudicii in eis rebus quae formidolosae videntur subeundis et repellendis vel scientia rerum formidolosarum contrariarumque aut omnino neglegendarum conservans earum rerum stabile iudicium vel brevius, ut Chrysippus (nam superiores definitiones erant Sphaeri, hominis in primis bene definientis, ut
putant
Stoici;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:4)
Sed quoniam suspicor te non tam de sapiente quam de te ipso quaerere - illum enim
putas
omni perturbatione esse liberum, te vis - , videamus, quanta sint quae
philosophia remedia morbis animorum adhibeantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 58:1)
putat
aliquis esse voluptatem bonum, alius autem pecuniam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:4)
quam haec pulchra
putet
, ipse iam dicet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 67:7)
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