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quod ego adeo longe puto ab oratore perfecto, ut eum ne vera quidem obiecturum, nisi id causa exigit,
credam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 152:2)
nunc, quia varium fere propositum agentium , et quorundam cura tarditatis, quorundam facilitas temeritatis laboravit,
credam
fore in hoc oratoris modunn, non alienum videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 158:1)
sed sive in respondendo fuerit subito dicendum, sive quae alia ita exegerit ratio, non oppressum se ac deprehensum
credet
orator, cui disciplina et studium et exercitatio dederit vires etiam facilitatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 164:2)
Phidias tamen diis quam hominibus melior artifex
creditur
in ebore vero longe citra , vel si nihil nisi Minervam Athenis aut Olympium in Elide Iovem fecisset, cuius pulchritudo adiecisse aliquid etiam receptae religioni videtur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 175:1)
quapropter milii falli multum videntur, qui solos esse Atticos
credunt
tenues et lucidos et significantes sed eloquentiae frugalitate contentos ac semper manum intra pallium continentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 187:1)
melius de hoc sentiant
credantque
Attice dicere esse optime dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 192:3)
cum vero iudex detur aut populus aut ex populo, laturique sint sententiam indocti saepius atque interim rustici, omnia quae ad obtinendum, quod intendimus, prodesse
credemus
adhibenda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 219:1)
ac nescio an eum beatissimum
credi
oporteat fore, cum iam secretus et consecratus, liber invidia, procul contentionibus famam tuto collocarit et sentiet vivus , quae post fata praestari magis solet, venerationem et, quid apud posteros futurus sit, videbit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 254:1)
tamen, ne aut magna nimium videar exigere, qui eundem virum bonum esse et dicendi velim, aut multa, qui tot artibus pueritia discendis morum quoque praecepta et scientiam iris civilis praeter ea, quae de eloquentia tradebantur, adiecerim, quique haec operi nostro necessaria esse
crediderint
, velut moram rei perhorrescant et desperent ante experimentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 256:1)
brevis est institution vitae honestae beataeque, si
credas
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 259:3)
ceterum, ut de Homero taceam, quo nullius non artis aut opera perfecta aut certe non dubia vestigia reperiuntur, (ut Eleum Hippiam transeam, qui non liberalium modo disciplinarum prae se scientiam tulit, sed vestem et anulum crepidasque, quae omni manu sua fecerat, usu habuit, atque ita se praeparavit, ne alterius opere egeret,) illusisse tot malis, quot summa senectus habet,
credimus
Gorgian, qui quaerere de quo quisque vellet iubebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 268:1)
cum etiam Cornelius Celsus, mediocri vir ingenio, non solum de his omnibus conscripserit artibus, sed amplius rei militaris et rusticae et medicinae praecepta reliquerit, dignus vel ipso proposito, ut eum scisse omnia illa
credamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 271:4)
Postremo captus amore Aureliae Orestillae, cuius praeter formam nihil umquam bonus laudavit, quod ea nubere illi dubitabat timens privignum adulta aetate, pro certo
creditur
necato filio vacuam domum scelestis nuptiis fecisse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 15장2)
Fuere item ea tempestate, qui
crederent
M. Licinium Crassum non ignarum eius consili fuisse;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 17장12)
Catilina ubi eos, quos paulo ante memoravi, convenisse videt, tametsi cum singulis multa saepe egerat, tamen in rem fore
credens
univorsos appellare et cohortari in abditam partem aedium secedit atque ibi omnibus arbitris procul amotis orationem huiusce modi habuit:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 20장1)
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