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primum simplices quattuor, nihil bonum nisi honestum, ut Stoici, nihil bonum nisi voluptatem, ut Epicurus, nihil bonum nisi vacuitatem
, ut Hieronymus, nihil bonum nisi naturae primis
bonis
aut omnibus aut maxumis frui, ut Carneades contra Stoicos disserebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 84:2)
nam ut quaestuosa mercatura, fructuosa aratio dicitur, non si altera semper omni damno, altera omni tempestatis calamitate semper vacat, sed si multo maiore ex parte exstat in utraque felicitas, sic vita non solum si undique referta
bonis
est, sed si multo maiore et graviore ex parte bona propendent, beata recte dici potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 86:1)
de morte enim ita sentit, ut dissoluto animante sensum extinctum
putet
, quod autem sensu careat, nihil ad nos id iudicet pertinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 88:7)
An ad cetera, quae mala
putantur
, non et Epicurus et reliqui philosophi satis parati videntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 89:2)
tertias, quod essent plane inanes neque necessitatem modo, sed ne naturam quidem attingerent, funditus eiciendas
putavit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 93:5)
nam et obscenas voluptates, de quibus multa ab illis habetur oratio, facilis communis in medio sitas esse dicunt, easque si natura requirat, non genere aut loco aut ordine, sed forma aetate figura metiendas
putant
, ab isque abstinere minime esse difficile, si aut valetudo aut officium aut fama postulet, omninoque genus hoc voluptatum optabile esse, si non obsit, prodesse numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 94:2)
Totumque hoc de voluptate sic ille praecipit, ut voluptatem ipsam per se, quia voluptas sit, semper optandam
expetendam
putet
, eademque ratione dolorem ob id ipsum, quia dolor sit, semper esse fugiendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 95:1)
an quicquam stultius quam, quos singulos sicut operarios barbarosque contemnas, eos aliquid
putare
esse universos?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 104:5)
ex quo effici
putat
ille, quod quaerimus, ut sapiens semper beatus sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 110:3)
multa primo die, cum de ipsa morte quaereremus, non pauca etiam postero, cum ageretur de dolore, sunt dicta de morte, quae qui recordetur, haud sane periculum est ne non mortem aut optandam aut certe non timendam
putet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 118:1)
At postquam Motuum Lunarium inaequalitates aggressus essem, deinde etiam alia tentare caepissem quae ad leges mensuras Gravitatis & aliarum virium, ad figuras a corporibus secundum datas quascunque leges attractis describendas, ad motus corporum plurium inter se, ad motus corporum in Mediis resistentibus, ad vires, densitates & motus Mediorum, ad Orbes Cometarum & similia spectant, editionem in aliud tempus differendam esse
putavi
, ut caetera rimarer & una in publicum darem.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 서문 2:3)
Sed neque computationem nostram satis accuratam esse
putamus
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 37:11)
plūrimī occīduntur
bonaque
eōrum corripiuntur.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Bellum cīvīle38)
Quīntus
putābat
sē Maecēnātī nōn placuisse;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Maecēnātī commendātur27)
ignovisse
putas
, quia, cum tonat, ocius ilex sulpure discutitur sacro quam tuque domusque?
(페르시우스, 풍자, satire 228)
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