도구

도구

라틴어 문장 검색

Quid est autem cur hominem ad tam infelicia exempla revoces, cum habeas mundum deumque, quem ex omnibus animali- bus, ut solus imitetur, solus intellegit ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 87:4)
Semper futurum aliquid quod te offendat existima.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 170:5)
Nonne revocare se quisque ab ira volet, cum intellexerit illam a suo primum malo incipere ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 25:1)
Non vis ergo admoneam eos, qui iram summa potentia exercent et argumentum virium existimant et in magnis magnae fortunae bonis ponunt paratam ultionem, quam non sit potens, immo ne liber quidem dici possit irae suae captivus ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 25:2)
Quae res quantum possit intelleges, si videris feras quoque convictu nostro mansuescere nullique etiam immani bestiae vim suam permanere, si hominis contubernium diu passa est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 49:1)
Qui comitiali vitio solent corripi, iam adventare valetudinem intellegunt, si calor summa deseruit et incertum lumen nervorumque trepidatio est, si memoria sublabitur caputque versatur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 64:1)
postquam intellexit irasci se, sicut sustulerat manum suspensam detinebat et stabat percussuro similis ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 76:2)
Quidni gauderet, quod iram suam multi intellegerent, nemo sentiret ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 82:4)
Quid enim facilius fuit Antigono quam duos manipulares duci iubere, qui incumbentes regis tabernaculo faciebant, quod homines et periculosissime et libentissime faciunt, de rege suo male existimabant ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 133:1)
his tamen non ignoscimus id facientibus, quod nisi facerent improbaremus, immo, quod est incredibile, saepe de facto bene existimamus, de faciente male.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 173:3)
Nec ille sine actione contemplatus nec hic sine contemplatione agit, nec ille tertius, de quo male existimare consensimus, voluptatem inertem probat, sed eam, quam ratione efficit firmam sibi ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 41:3)
Gubernatorem in tempestate, in acie militem intellegas.
(세네카, De Providentia, book 1 41:2)
Democritus divitias proiecit onus illas bonae mentis existimans.
(세네카, De Providentia, book 1 67:1)
simul tu intelleges, quanto minus negotii habeas cum fastidio tui quam ii, quos ad professionem speciosam alligatos et sub ingenti titulo laborantis in sua simulatione pudor magis quam voluntas tenet.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 24:2)
Puto intellegis multo minus ad eos iturum, qui eum amicorum officiis paria mensa faciunt, qui fericula pro congiaris numerant, quasi in alienum honorem intemperantes sint.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 66:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION