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32. Fides christiana, quatenus veritatem nuntiat totalis
amoris
Dei et ad potentiam huius
amoris
fovet aditum, ad magis reconditum centrum pervenit experientiae hominis, qui
amoris
ope in lucem editur, et ad amandum vocatur ut in luce maneat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:1)
O si inceperis militare
amori
, beatus erit ille super omnibus quem tuo coronabis
amore
!
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 2:4)
Merito ergo es ab
amoris
gremio repellendus, quia varii et mendaces intra palatii
amoris
solium introire non debent.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 3:11)
Merito ergo
amoris
aula mihi odiosa exsistit, quare aliunde te oportet
amorem
petere, frater.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 8:9)
Unde quum alterum vos pedem in terrenis habere ex eo sit manifestum, quod ad vos venientes hilari receptione suscipitis et curialitatis verba secum adinvicem confertis et
amoris
eis opera suadetis, credo vobis esse consultius efficaciter
amori
vacare quam Deo sub alicuius coloris palliatione mentiri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 4:9)
unde non immerito ex ipsius rationabili intellectu mandati coniicio quod in articulo praesenti amans sit
amoris
amissione multandus, et sufficere satis credo istud esse
amoris
mandato prohibitum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 49:4)
singula enim singulis, cervam Didoni, sagittam
amori
, pastorem Aeneae, nemora urbi, ictum letalem
amori
mortifero comparavit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 695)
et 'supplex animos summittere
amori
' id est supplices preces adhibere, quae erat
amore
victa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4142)
Nam numquam era errans mea domo ecferret pedem, Medea, animo aegra,
amore
saevo saucia, non ut eae res causam adferrent
amoris
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:11)
Credens
Amore
mutatur, cui in fide panditur et in huic
Amori
se aperiendo qui ei offertur, eius exsistentia ultra eum extenditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:2)
Cum invenimus lucem
amoris
Iesu plenam, id advertimus quoniam in omni nostro
amore
praesens fuit aliquid illius luminis et intellegimus qualis fuerit eius meta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:5)
Fides ita confitetur Dei
amorem
, originem et omnium rerum fulcimentum, quae hoc
amore
permoveri sinit ut progrediatur ad plenitudinem communionis cum Deo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:6)
haec illuminatur perinde ac ingreditur in vim dynamicam hoc
amore
apertam, quatenus nempe iter fit et actio in
amoris
plenitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:3)
Plevsicles Alium alio pacto propter
amorem
ni sciam fecisse multa nequiter, verear magis me
amoris
causa hoc ornatu incedere.
(티투스 마키우스 플라우투스, Miles Gloriosus, act 4, scene 71)
Quilibet enim hominum alterius maioris ordinis libentius quam ordinis aequalis sive minoris sibi quaerere solet amantem, et ideo versa vice mulier, cuius petitur
amor
, propter regulam dictam et cursum naturae praefatum ordinis aequalis sive maioris libenter petit
amorem
, ne ab
amoris
regula generali inique videatur exempta.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:27)
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