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Quod enim ornamentum, quae vis, qui animus, quae dignitas illi oratori defuit, qui in
causa
peroranda non dubitavit excitare reum consularem et eius diloricare tunicam et iudicibus cicatrices adversas senis imperatoris ostendere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:3)
quibus ex locis ea, quae dicenda sunt in
causis
, reperiantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 127:2)
nam hoc necesse est, ut is, qui nobis
causam
adiudicaturus sit, aut inclinatione voluntatis propendeat in nos aut defensionis argumentis adducatur aut animi permotione cogatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 129:2)
Ac primum naturam
causae
videat, quae numquam latet, factumne sit quaeratur, an quale sit, an quod nomen habeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:1)
quo perspecto statim occurrit naturali quadam prudentia, non his subductionibus, quas isti docent, quid faciat
causam
, id est, quo sublato controversia stare non possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:2)
Quid facit
causam
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:6)
Quod rei publicae
causa
, cum ex senatus consulto ad arma vocasset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:7)
Hoc tolle,
causa
non erit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:8)
Veniet igitur in iudicium licueritne ex senatus consulto servandae rei publicae
causa
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 132:10)
constituunt enim in partiendis orationum modis duo genera
causarum
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 133:3)
nam in ea ipsa
causa
, de qua ante dixi, nihil pertinet ad oratoris locos Opimi persona, nihil Deci;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 134:1)
de ipso [enim] universo genere infinita quaestio est, num poena videatur esse adficiendus, qui civem ex senatus consulto patriae conservandae
causa
interemerit, cum id per leges non liceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 134:2)
nulla denique est
causa
, in qua id, quod in iudicium venit, reorum personis ac non generum ipsorum universa dubitatione quaeratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 134:3)
sin illa controversia
causam
facit, videaturne ei, quem pater patratus dediderit, si is non sit receptus, postliminium esse, nihil ad artem dicendi nec ad argumenta defensionis Mancini nomen pertinet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:4)
quamquam reprehendendi sunt qui in genere definiendo istas
causas
describunt in personis et in temporibus positas esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 138:3)
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